Агрессия как проявление “любви”.

25 октября 2024

108

10 мин

Статья публиковалась ранее на моем ДЗЕН канале.

Ну начну, наверное, с самого элементарного – всем известного примера. Школа. Девчонки (девушки, женщины), ну кто из нас не получал в школе если не портфелем, то хотя бы учебником по голове? Ну или кого не дергали за волосы (косичка вообще магнит), или не дергали, толкали, кидались чем-либо? И все это не со злости, не из проявления ненависти или желания поиздеваться, а просто потому, что подрастающим мальчикам не приходило в голову какой-то другой способ привлечь к себе внимание? Причем ответный удар тем же учебником по голове в качестве удовлетворяющей реакции вполне устраивал. Из этой детской недоразвитой эмоциональности и растут ноги того самого “бьет – значит любит”. Ну правда же! Треснул по голове хорошенько – значит влюбился, мозги отбил, крыша поехала, глядишь тоже преисполнилась чувств (и не чувства праведного негодования вовсе). Можно улыбнуться в ответ, гляди вдохновленный ответным жестом еще разок треснет, чем потяжелее…

Но как бы ладно, детишки детишками в голове еще у всех ветер гуляет, гормоны начинают пробуждаться, а мыслей, что с ними делать, ноль. Вот и творят не пойми что. У всех бывает… Но не у всех проходит. Вот немного теперь порассуждаю про жизнь взрослую. Опять-таки рассуждения не на пустом месте, не мои личные инсинуации. Как часто бывает навеяны сеи рассуждения очередными комментариями читателей. С детьми-то все понятно: там мальчик толком-то и не знает, чем девочка от мальчика отличается, кроме платья, бантиков и “глупых конфет да кукол” в голове. Сейчас говорю даже не про знание анатомии, с этим у современных подростков все более-менее развито. Скорее о восприятии противоположного пола как какого-то инопланетного существа, к которому почему-то тянет, но что сказать мозгов не хватает, а если даже хватит мысленно, то язык заплетется и в узел завяжется, как только рот попытаешься открыть.

Но вот детишки взрослеют, набираются опыта в теории и на практике в общении с противоположным полом. Впрочем, набираются опыта не только положительного, но и отрицательного в виде всяких комплексов, предрассудков, глупостей всяких. Но где-то там в глубине сидит все тот же школьник, первая реакция которого треснуть портфелем по голове. Нет, я не про то, что муж жену бьёт и даже не про то, что “мега-супер-пупер пикапер” с глупой ухмылкой подмигивает и кивает головой на ближайшие кусты. Само отношение к отношениям, пардон, за тавтологию. “Мужское дело брать” – эта мысль вкручивается в головы мужского населения, начиная с мальчика и заканчивая вполне себе взрослым мужчиной. Причем “брать” во всех смыслах: в духовном, эмоциональном, физическом. Брать – значит получать желаемое, неважно как, силой, обманом, хвастовством, лестью. Главное, брать ничего не давая взамен. Ну со временем, конечно, многие мужчины понимать начинают, что брать применяя физическое насилие чревато уголовной ответственностью, а во всех остальных случаях, девочки тоже поумневшие (после многократных портфелей по голове) – за просто так давать ничего не собираются. Здесь мужчины находят единственный (для многих) вариант решения проблемы – давать в ответ деньги (неважно, кинутая на подушку утром пятитысячная купюра или подаренная золотая цепочка с кучей комплиментов в придачу). Впрочем, кто-то идет другим путем. Засыпает комплиментами, падая на одно колено протягивает букетик цветов, обещает луну с неба и весь мир под ноги. Но результат чаще всего один. Добиться желаемого и с презрением уйти, потом насмехаясь, мол, вот она какая падшая женщина…

Мужское воспитание закладывает в себе идиому негативного и в то же время безумно желаемого отношения к интиму. Веками закладывалась безумная идея воспринимающая сам факт полового контакта как некий акт насилия и унижения другой стороны. Это проявлялось не только в половых отношениях с противоположным полом, скорее, перешло на них. Изначально скорее как акт доминации более рангово превосходящего самца над другим более низкоранговым самцом. Почему большинство мужчин (практически поголовно) являются отчаянными гомофобами, просто истерически опасающимися, что их случайно могут признать принадлежащими к “позорно подчиненной” категории, находящихся на самом дне мужской иерархии особей не той ориентации. Среди женщин гомофобия практически не распространена и женщины не впадают в истерику, если узнает, что знакомая оказалась из “этих” или вдруг кто-то ее саму в подобном заподозрит. Как раз тот факт, что самцы (возможно еще предков обезьян) стали использовать этот акт в качестве демонстрации своей силы, акта подчинения (других самцов в первую очередь) и демонстрации своего превосходства, подобное отношение перешло и в адрес женщин.

В голове многих (слишком многих, к сожалению) мужчин стойко закрепился этот абсурдный посыл, что сам факт совершения акта является неким унижением в адрес того, кого, а не того, кто. Корни патриархальных установок исходят опять-таки из этого самого предвзятого представления. Если доминант проявляет свое превосходство путем “владения” кем-то, то чем больше тех, кому он продемонстрировал свое “превосходство”, тем более высокоранговым он себя ощущает. Так как среди мужчин процветает ужас от одного представления, что “доминировать могут его”, и многие будут защищать свою пятую точку отчаяние, чем даже свою жизнь (что крайне рискованно для доминантов пытающихся свою доминацию продемонстрировать). Для женщины же такое положение не только не воспринималось ею (изначально) позорным, подчинённым, но, напротив, даже желаемым и естественным актом интимной жизни, то “доминация” большинства мужичин, в том числе в качестве самообозначения собственной значимости перешла на женщин. Акт близости с женщиной стал восприниматься как подчинение, доминирование над ней, о чем говорят те же мужские (сугубо мужские) термины обозначающие интимную близость: “брать”, “иметь”, “пользоваться”, “владеть,” “овладевать”. Женщины куда чаще использую другую терминологию: “заниматься любовью”, “порадовать себя”, “получить удовольствие”.

Мужчины же перенесли свои представления, свои термины, свои отношения на все, что касается женщин и отношений с женщинами. Женщина как “неспособная овладеть” кем-то по причине иного физиологического устройства, стала воспринимаясь как априори подчиненное и более низкоранговое существо в сравнении с мужчиной утверждающим свою доминантность. Более того, стала восприниматься постепенно как его “собственность”,”принадлежность”, как зависимое от него существо.

Здесь один джентльмен высказался, мол, женщинам самим нравиться быть подчиненными и они даже в своих фантазиях представляют насилие над собой, а акт любви в любом случае является насилием (вот прям музыка для ушей некоторых радикальных феминисток, доказывающих примерно то же самое касательно последней фразы). Иначе, мол, почему среди женщин популярны такие книги, как “пятьдесят оттенков того да сего”. И ведь, действительно, среди определенной части женщин это вызывает интерес. Но здесь есть свои причины, которые озвучу.

Во-первых, многовековая практика запретов и табу на тему женской сексуальности, любого ее проявления, даже мыслей на эту тему, всяческого порицания, принижения, запретности. Во-вторых, также многовековая практика мужской доминации патриархального уклада, когда женщина не только оказывалась “унижаемой” там, где по идее должна была бы ожидать проявления любви и нежности, когда ей веками внушали, что все это унизительно для нее, но и бытовое доминирование мужчин: в обществе, в семье, полное бесправие закреплявшееся и на законодательном уровне. Все это ставило женщину не только в ущемленное и подчиненное положение в обычной и общественной жизни, но и всячески внушало ей, что любые ее естественные желания в плане интима – это грех, позор, чуть ли не преступление (а то и преступление где-то), ущербность. С младых лет девочек приучали бояться и избегать, подавлять и скрывать, так как любой намек оборачивался позором в лучшем случае, если не имел более далеко идущие последствия. Естественно, это ломало психику, создавало кучу комплексов, вызывало страхи и формировало предрассудки на протяжении веков, на протяжении поколений.

Но в отличии от общественной “морали” ломающей психику, физиологию, это биохимия. Иметь не осуществляемые желания и быть вынужденной постоянно их подавлять, это хороший путь в психушку или для превращения в маньяка. Ну а если это происходит не одно поколение? Женщины нашли выход. Женщины были вынуждены принять правила установленной для них игры. Женщины стали играть внутри этих правил. Одним из способов урегулировать диссонанс между “греховностью своих мыслей” и биохимией – стал способ “я не виновата!” Психологический ход самозащиты для своей психики позволяющий подчиниться своим фантазиям и не считать себя “порочной” – это представить, что ты подчиняешься мужской силе. Ты не виновата, ты не хотела, но тебя заставили и принудили. Но тебе это тем не менее понравилось! Такой достаточно извращенный ход сознания, но ставший единственно доступным для многих в том положении, в которое женщину загнали. Если мужчины, с одной стороны, сказали, что ты подчиненное и зависимое существо, с другой стороны, тебе запрещены любые вольности (даже в мыслях), которое не запрещены мужчинам (или запрещены тоже, но в значительно меньшей степени), то выход принять роль жертвы и наслаждаться подчинением. Навязанная патриархатом “мораль” и навязанное патриархатом доминирование (как его понимают мужчины) превращают женщину в жертву, которая еще и должна получать удовольствие от роли жертвы.

Если мужское воспитание навязывает мальчикам роль доминанта и агрессора, в психологическом плане в первую очередь, “победителя” и “борца”, с чем связаны представления о проявлении своей силы, достижения своей значимости и демонстрации своей “крутости”, то женское воспитание формирует образ стыдящейся своего тела и своих желаний, подчинённой и зависимой от мужчины особи, чей удел “принимать” и “давать” доминанту все, что от нее требуется – борщ, чистую квартиру, кучу детишек, возможность “сбросить пар” ночью (причем неважно, что женщина с этого получила). Многовековая роль жертвы создала у ряда женщин подсознательные мазохистские мысли и фантазии, как защиту от нагнетаемой обществом “морали” и “моральных требований” – противоречащих естественной биологии.

Я прекрасно понимаю тех, кто видит необходимость бороться против роли женщины-жертвы. Прекрасно понимаю глупость и бессмысленность такого психологического установления женской роли: в обществе, семье, в отношениях. Вот только кто-то пытается снять роль жертвы отказам от значения мужчин в жизни женщины. Я же вижу в отказе от принятия мужских представлений на тему их “доминантности”, в том числе доминирования над женщиной как повышения собственного статуса. Именно в этом я вижу необходимость отказа от так называемой “морали” в тех аспектах, где она диктует – как женщина должна себя вести, что она может себе позволить и как на это “должно” реагировать общество. Женщина имеет право на то же, на что имеют право мужчины. Право распоряжаться своим телом по своему усмотрению. Право иметь столько связей, сколько ей заблагорассудится. Право гордиться, а не стыдиться количеством “побед” над мужчинами (в том самом плане “побед”). Право не считать свою сексуальность, свои желания, возможность их осуществлять чем-то “позорным”, “ущербным” или “плохим”. Как минимум в той же степени, как это делают мужчины. Мужчины с древних времен смешали в своей голове агрессию и любовь, произведя некоего кадавра извращающего ласку в насилие и нежность в подчинение. Это превратило женщин в сжавшихся и боящихся самих себя (своих чувств, желаний, действий) жалких существ. Давно пора забыть о древнем гниющем чудовище, порожденном обезьяньим самцом размахивающим своей “штукой” в качестве демонстрации своего превосходства, и поставить точку в глупых предрассудках ставящих поведение женщин и мужчин на разные ступени. Что позволено Юпитеру, то позволено быку (даже если это корова), если учесть, что Юпитер не более, чем кличка одного из “быков”, надменная и раздутая кличка придуманная самим “быком”.