Исторические предпосылки.

 Человеческое общество развивалось изначально из животного стада-стаи. То есть изначальным принципом его существования была социализация. Именно социализация, именно принадлежность к обществу, именно единение с соплеменниками, позволяло выживать, бороться с хищниками, ловить добычу. Именно социализация помогла выжить человеку на первых этапах его развития. Социализация всегда изначально основывается на принципе взаимопомощи. Взаимопомощь, та основа, которая и становится причиной социализации. Вместе всегда проще. Вместе проще отогнать крупного хищника или добыть пропитание, охотясь на крупную добычу, вместе проще согреться в холодную погоду, протянутая рука соплеменника поможет перейти бурную реку, а раненный на охоте соплеменник не останется без пищи и будет защищен от хищников, пока остается в беспомощном состоянии. На первых этапах своего становления первобытное племя людей мало чем отличалось от, скажем, стаи волков или прайда львов. Совместные действия, совместная защита, отсутствие понятия чего-то персонализированного. Вместе добыли, вместе съели. Пока охотники ловят оленя, женщины приглядывают за детьми, скоблят шкуры, собирают съедобные растения вокруг стоянки,  раненые, больные, старые соплеменники, не способные полноценно участвовать в охоте,  охраняют стоянку, делятся своими знаниями с подростками, чинят копья и изготавливают новые.

   Природа весьма разнообразна в своем развитии и  не имеет конечной цели, к которой “направлялись” бы те и ли иные пути. Она лишь имеет принципы, по которым идет развитие. Путь объединения более слабых особей в борьбе за выживание, там, где отдельно взятая особь проигрывала более крупным, сильным, быстрым конкурентам, всегда давал положительные результаты.  Но для более простых существ это становилось путем все большего и большего единения, приводящего к все больше и большей взаимозависимости и в конечном итоге к разделению функций и превращению в структур нового уровня. Так был с развитием одноклеточных, так было с некоторыми морскими животными (кишечнополостные, к примеру, среди которых коралловые политы и плавающие колонии “медуз”), по этому пути идет развитие тех же муравьев. Но для более высокоразвитых существ, с развитой нервной системой, с индивидуально развитым мозгом этот путь оказался не приемлемым.  Хотя природа раз за разом пыталась “толкнуть” по нему.  Речь идет не только о человеке, среди животных, более высокоразвитых и сложно устроенных животных, создание сообществ, стай, стад, достаточно распространенное явление, но при этом все члены таких групп-сообществ не разделены на постоянные и безусловные категории. В сложно устроенных группах животных существуют свои роли, которые распределены между челнами такого сообщества, но эти роли не постоянные, не на всю жизнь данного существа. Существа в такой группе взаимозаменяемы.  Подобные сообщества, можно сравнить с устройством примитивных организмов, таких как губки, у которых клетки, составляющие этот организм взаимозаменяемы, хотя каждая, находясь на своем месте, исполняет соответствующую этому месту функцию, но в случае необходимости может переместиться на другое место и начать играть иную роль.

     Человеческое сообщество изначально формировалось именно по такому принципу. Но следующий этап стал началом колебаний маятника истории, которые продолжаются до сих пор и должны закончится формированием совершенно нового принципа развития сообществ.  Человек выйдя из состояния животного, благодаря своему разуму, стал формировать новый принцип взаимоотношений, который, казалось бы, пошел по принципу развития более структурированных и специализированных ролей разных членов сообщества, то есть по привычному для природы и естественного развития формированию, некой надструктуры нового уровня, но именно благодаря своему разуму, человечество дало откат этому пути и резко понеслось в противоположную сторону.  Причиной этому стал переход от охоты к разведению животных и земледелию.