Про “чашку кофе”.
Ну вернее , не про саму чашку и не про сам напиток, без которого , сейчас большинство людей себе доброе утро, как минимум добрым , не представят. А про ту самую “чашку кофе”, на которую приглашают и за которой встречаются. Ну и в представлении некоторых, за которую и “потанцевать” можно. Вот как оказывается, у многих (в особенности у мужчин) вопрос с этой самой “чашкой кофе”. крайне животрепещущий, начиная с темы, кто за оную проплачивать должен и кто чем кому обязан и кто какое право имеет за эту самую чашку кофе. Спор оказывается не просто животрепещущим, так он еще и бурный, однако. Причем бурным оказывается он и в исполнении мужчин-спорщиков, и в исполнении женщин-спорщиц. Ну а раз тема сама по себе интересная, то почему бы ее не рассмотреть? Вот и решила взглянуть на эту “чашку кофе”, как я люблю, в историческом плане для начала (при том прям сейчас собственноручно заваренный и мною в магазине проплаченный кофе попивая…). И так взглянем в прошлое…
Ну не стану заглядывать, прям, во времена питекантропов и неандертальцев, равно как и рассматривать иной раз весьма уникальные и оригинальные способы “подката” разных племён и народов. Немножко включу творческий подход и загляну так, век в 8-9 к примеру… На дворе торжествует любезный многим ныне живущим мужчинам патриархат. Женщина обязана слушаться своего мужа. Муж – полноправный глава в доме. Замуж выдадут девицу, как отец решит (ну и парня женить тоже могут по воле отца, а не как ему в голову взбредет). Но все-таки парню воли побольше, отец может сказать “ищи ту, что сердцу люба”. Ну вот про эти самые поиски и поговорим. Ну, кофе ещё в Европе (да и в Азии) собственно-то и не пахнет, не привезли его ещё в эти края. Вот где тогдашнему парню искать ту, что люба будет? Ну коль все же не про Азию, а про Европу говорить, ну и Россию, пардон, Русь тогда ещё, как часть Европы, то девицу увидеть – не такая уж проблема. В гаремах не заперты, и по улицам ходят, и на праздниках гуляют, и в окошки выглядывают, и на торги бегают чевойто прикупить… Увидеть-то можно. Даже заговорить можно. Хотя девица редко сама по себе шляться по улицам будет. Да даже если и сама или с подружками, в небольшом посёлке каждая собака друг дружку знает и все на глазах. Где-то уединиться (без пошлости, просто поговорить) неправильно поймут, а у всех на виду заговорить, – так братья и отец её быстро прознают, что крутится Добрыня сын Иванов вокруг Марфы… Узнают и просто так рукой не махнут. Заговорил с девицей, – жди, что к тебе братья её подойдут с вопросом. Ну а там как братьям (и главное отцу) её на дух ляжет… Либо кулак под нос поднесут со словами “Увидим ещё возле Марфы – башку открутим”. Либо “Ты молодец вроде, добрый, да и Марфа тебя не чурается, ты как с добрыми ли намерениями?”. Ну “добрые намерения” сами понимаете – это жениться. Все прочее к варианту “кулак под нос” и “голову открутим”. И ведь открутят-то реально… Ну или скорее отрубят… Так вот, ежели намерения добрые, тут самое интересное и начинается… С братьями её сдружиться надобно, что бы смотрели по-доброму на тебя. Сходить пображничать с ними, аль подарить чего, ну или иным способом доказать, что молодец ты достойный, а не козий хвост… Братья на тебя нормально смотреть будут, разрешать говорить (Но только говорить!!!) с сестрой. И не дай то боги подведёшь их доверие и чего не то с ней сделаешь (под “не то” тут даже руку на плечо положил, аль за талию приобнял, могут счесть). К отцу её с поклоном зайти нужно. Заявить, что вот мол мила мне по сердцу дочь ваша, руку её с сердцем просить намерен. Не просто зайти, с дарами. Не станет отец возражать – перейдешь в разряд жениха. Тут вольности некоторые уже позволены. И наедине оставят (Опять таки только поговорить!), и обнять позволят и даже в щечку чмокнуть. Но ты должен невесте официальные подарки поднести, не кабы что, а дорогие, и собрать деньжат на свадьбы да на обустройство с женой будущей. Хорошо коль твой род тебе поможет, хотя у многих считалось, что жених собственными силами должен, без помощи родственников собрать, что бы доказать, что способен обеспечить семью. Род невесты конечно приданное выставит как свадьба будет, но это считай вклад родственников жены в обустройство новой семьи. А где заработать в средневековые то времена? Хорошо коль ты знатного рода, аль дружинник на худой конец, с князем в поход пошёл, с добычей вернулся… Если вернулся… А так годами ходили в женихах… Откладывали по копеечке. А вот уж после свадьбы тогда могешь и невесту, то бишь жену уже, “танцевать” сколько душе угодно… Нет, конечно влюбленные тайком и даже вопреки родителей могли сбежать и тайно пожениться, но то уже позором было для обоих родов причем. И если женишок такой не уладит отношения с родичами жены, то не долго ему мужем быть, ну в смысле жить… Да и свои же могли что бы смыть позор с рода…
Ну, возьмем теперь век этак 18-19-й. За минувшую тысячу лет, многое изменилось много что… Но не так уж кардинально. В плане “чашки кофе” все выглядело все на уровне почти как в веке девятом. Ах да, кофе уже реально был в Европе, присутствовал, так что попить его то было уже действительно можно. Седой патриархат, все еще крепко держит цивилизацию железной перчаткой за глотку (хотя перчатки в моде уже скорее кожаные да бархатные). Но вольностей стало поболее. Где-то уже звучат первые робкие голоса мыслителей (и мыслительниц!) чего то там, заикающихся про права женщин, но на повседневной жизни это еще никак не отразилось. Девица на выданье – головная боль родителей блюсти честь, чтобы не опозорить семью, и все такое прочее… Девицы под присмотром, чуть ли не на поводке выгуливаются, следом мамки, тетки, бабки, приглядки хвостами шмыгают. Ну, это, конечно, у знатных в основном. У простого люда, все попроще. Н, но отец с братьями и тем самым кулаком под нос никуда не делись. Картинка та же. У: увидел, приглянулась -– топай к бате проси разрешения ухаживать. И ухаживать – это тебе не кофе попить по-быстрому в бистро, а потом “танцевать” к себе в гости на… “другую чашку кофе”. Это, пардон, цветочки, подарочки, расшаркивания ножками., комплименты, расклинивания, фигли-мигли, одним словом. Все в пределах приличия, то бишь на почтительном расстоянии, максимум прогулка под ручку или танец на балу. И скорее всего под присмотром тетки-надзирательницы. Позволил лишнего? Намекнул чего-то не то, обидел словом, не говоря про дело? Дуэль! Отец с братьями и у знатных персон никуда не делись. Ухаживания, могли длиться и годами. Опять-таки от воли отца зависело. Потом отец соизволял дать согласие, чтобы пришел руки просить. Официально. Впрочем, сменить статус ухаживающего на статус жениха мало что меняло. Все те же фигли-мигли. Все тот же пригляд. Ну, может, менее пристальный пригляд. Ну и главное: ухажеров может быть целая куча, а вот жених уже один, без конкурентов. Ну и до свадьбы только целование ручек, максимум поцелуй в щечку. Все “танцы” только опосля… У простого люда, конечно, все попроще было, ну, вернее, побыстрей. Экономически обоснованно,: на долгие ухаживания и расшаркивания времени нет. Пришел посватал, вот тебе и дату свадьбы назначили с отцом. Все прочее же так же. Покружились на балу, ну, или у деревенского костра под дудку поплясали, проводил до кареты или до калитки пешочком, шепнул пару милых глупостей на ушко и разбежались. Другие “танцы” не предусмотрены. А вот подарки очень даже приветствуются…
Всё изменил век двадцатый. Пришёл “треклятый феминизм”, и дамы вдруг стали свободными! Благословение родителей? Ну, разве как условность. Кому за кого выходить, кому с кем встречаться и как встречаться – родителей не касается. Ухаживания сменили свидания. Слово то само “свидание”, может, и ранее употреблялось в рамках ухаживаний, но вот смысл его изменился. Это не просто встреча с официальным ухажёром. Это, а именно встреча, чтобы познакомиться и узнать друг друга, стоит ли продолжать встречаться или распрощаться прямо сейчас. Изменился сам принцип формирования отношений. Женщина перестала быть собственностью родителей, которую у родителей выкупал или заслуживал ее будущий новый “владелец” муж. Женщина стала сама решать, с кем ей строить отношения и как их строить. Но по привычке ритуал ухаживаний все еще продолжал оставаться прежним. Подобно пингвину спешащему с рыбой в клюве к пингвинихе, или подобно павлину, распускающему свой яркий хвост, мужчина продолжал добиваться внимания и делать подарки. Женщина продолжала оставаться принимающей стороной, и малоактивной. Более того активность со стороны женщины граничила с “неприличием”, считалась чем-то “неподобающим”. Но сами свидания стали тем что уже походилось на их современное понимание. Знакомство с человеком ранее незнакомым или знакомым то лишь с другой стороны (коллега, сосед, приятель знакомого). Встретились, пообщались, узнали , что-то друг о друге, проводил. А дальше всеё зависит от того как на это смотрит женщина. В начале двадцатого века проводив даму до дома, даже намёк на “зайти в гости” после проводов сочли бы неприличным и пошлым, и скорее всего свидание с проводами стало бы последним. Но чем ближе к нашему времени, тем свободнее рассматривался этот вопрос. Вопрос же, кто угощает, дарит цветы и прочее, даже не приходил ни кому на ум. Как не приходила в голову и мысль, что за все эти “павлиньи танцы” женщина чем-то обязана кавалеру, кроме слов “благодарю, за приятно проведенное время”. Но ряд условностей был снят: что ухаживания должны вести только к заключению брака, что внебрачные отношения или совместное проживание без официоза– “позор”, что те самые “танцы” после “кофе” возможны только после брака. Этот шаг сделали женщины, освободив себя и мужчин от стереотипов патриархального уклада. Благословение родителей стало формальностью , о которой вспоминали ну разве что прям перед свадьбой, если таковая планировалась, а то и вовсе пропускали мимо. Феминизм сделал женщин более свободными , феминизм сделал женщин независимыми как от воли родителей, так и в материальном плане. Теперь женщина работала, а не сидела на содержании родителей а потом мужа (раньше если и работала, то всё решал муж). Женщина имела свои средства . И женщина сделала следующий шаг, сказала, что может и сама себе позволить чашку кофе в кафетерии. Вот тут и началось самое интересное…
Век двадцать первый (ну, в принципе, и конец двадцатого) встретил нас совсем другим раскладом. Во-первых, изменились мужчины. Они, ну вот, напрямую восприняли себя в ритуале ухаживания наравне с животными. У животных как? Прибежал пингвин с большой жирной рыбой в клюве, суёт её под нос самке. Та приняла, рыбку проглотила, – стало быть, готова к спариванию… Если клюв воротит, стало быть, беги дальше к следующей, может, она примет… Вот и мужчины пошли по принципу пингвинов. Если девушка пришла на свидание и сразу не развернулась и не убежала в ужасе, а присела и чашку кофе выпила, да ещё не сказала, что сама за неё заплатит, значит, всё – “самка готова к спариванию”, эту мысль мужчины стали воспринимать как руководство к действию. То самое “кто даму ужинает, тот её и танцует”. Не все, конечно. Кто-то приходит время провести, пообщаться, узнать женщину (не в библейском смысле!), а кто-то именно так, как пингвин с селёдкой в клюве… И с мыслью, мол, если не готова к “этому”, то селёдочку верни, к другой побегу… Вопрос по поводу оплаты угощения возникает, как правило, именно у “пингвинов”. Причём у недовольных “пингвинов”, у которых селёдочку скушали, а “танцевать” себя не дали. А женщины? Женщины разделились. Одни всё ещё верят в благородство ухажёров и “традиционные нормы ухаживания”, мол, джентльмен ручку подаёт при выходе из транспорта, за кофе платит и всё такое, и ничего не ждёт, кроме спасибо. Потом удивляются: “Что за мужики пошли?”. Другие априори предпочитают пресекать такие поползновения, заявляя сразу., что, мол, я за себя плачу сама. И не многие не потому, что феминистским духом пропитаны, а потому, что уже набили оскомину, взирая на возмущенных “пингвинов”, заплативших сто рублей за чашку кофе и решивших, что такова цена постели с этой женщиной. Получив же отказ – орут, что все вокруг “тарелочницы”.
Обязан ли мужчина платить на свидании? Нет, не обязан. Обязана ли женщина чем-то мужчине, если он заплатил за неё в кафе или ресторане? Нет, тоже не обязана. Начнём с того, что на свидание всё же идут не пожрать, а пообщаться. Делают это, сидя в ресторане или прогуливаясь по парку, неважно. Вариант с парком, по мне, даже лучше: никаких пингвиньих мыслей не будет возникать, как минимум. Наглость, конечно, штука такая, присущая всем людям, причём независимо от пола. Не отрицаю варианта, вполне возможного, что кому-то из женщин может прийти в голову мысль, что, мол, пойду на свидание, если не понравится мужик, так хоть нажрусь за его счёт, но сомневаюсь, что таких много. Женщина всё же идёт пообщаться, перед выходом тратит много времени, красится, наряжается, кто-то бежит специально причёску сделать или срочно маникюр подправить, туфли прикупить новые или что-то ещё. Идёт она к мужчине, а не набить брюхо. Сейчас, конечно, на дворе не девятый и не девятнадцатый век, если мужчина понравился, дама и сама “потанцевать” может захотеть, не дожидаясь долгих ухаживаний перед этим. Но именно понравился, а не “за ужин расплатиться”. Женщину не обязательно дорогими ресторанами “соблазнять”. Достаточно включить креатив, юмор, элегантность. Хотите кошельком трясти, считая его своим основным достоинством? Ну так трясите – никто не запрещает, есть женщины, которые именно такой “соблазн” ищут. Вот только отказ “продолжить банкет” у вас дома после первой встречи, встреченный негодованием и обвинениями, как-то не очень смотрится даже в глазах той, которая “кошелёк” соблазнительным считает. Нет, конечно, я понимаю, сейчас мир ещё измениться успел. Как правило, рулит интернет. И перед первым свиданием вживую многие уже успеют обсудить не только любимых писателей и мечты детства, но и в деталях подробности предпочтений в постели, что опять-таки не значит, что на первой встрече всё это будет воплощено. Но многие, на общавшись виртуально, идут встречаться уже с определёнными намерениями. Проблемы возникают, когда вместо почти Леонардо ди Каприо и почти Анджелины Джоли на фото в интернете, в реальности встречаются почти Луи де Фюнес и почти Вупи Голдберг. Тут и сказочке конец. Но и помимо того многое может произойти.
Подводя итог, пожалуй, дам небольшой набор советов, для удачных свиданий в современном мире. Первое – мужчинам не устраивайте свиданий в ресторане. А если уж устроили, то включите “пингвина” и не считайте, что за тарелку фрикасе и бокал бургундского вам обязаны постелью. Второе – женщинам: не хотите столкнуться с наглостью или грубостью, там, где ждали обходительности и внимания – не ходите по ресторанам. А коль куда вас всё же позвали, покушайте дома и ограничьтесь бокалом вина или чашкой кофе. А если начинаются вполне определённые, пусть и прозрачные, намёки – попросите разделить счёт и скажите “добивания”. А лучше сразу скажите, что платите за себя сама, тогда хотя бы будете знать, что, пытаясь заманить к себе, он всё же соблазняет, а не вменяет вам это в обязанность.
Сайт Фонда “ФППД “Факел Свободы”
Похожие записи
