«Все бабы — ведьмы!»
Как Гоголь написал в «Вийе» словами своего персонажа: «Все бабы — ведьмы, а уж те, что постарше — уж точно ведьмы!» Про «ведьм» в смысле про шарлатанок и шарлатанов зарабатывающих деньги на том, что обещают чего-то там «наколдовать» сейчас пишут и говорят много. Но про них сейчас говорить не собираюсь, не интересно в данный момент. Хочу поговорить о другом парадоксе, о том, почему слово «ведьма» стало таким пугающим для обывателя и почему в женщинах многим мужчинам мерещится ведьма, да и что такое на самом деле слово «ведьма» обозначает?
Начну с последнего. Собственно, изначального значения слова «ведьма». Ведьма — ведунья, знать, ведать, ведающая, знающая. То есть женщина, которая знает что-то малоизвестное другим. Здесь необязательно речь о магии, о каких-то сакральных тайнах или мистических знаниях. Ведьма, ведающая — это женщина, которая знала те же целебные травы, как и что ими лечить, была своего рода психологом способным успокоить, утешить, помочь справиться с личными проблемами. Да мало ли что еще. В древние времена это были почитаемые и уважаемые женщины. Те, к кому шли за помощью и поддержкой.
Отчего же «все бабы — ведьмы»? Да здесь все тоже просто на самом деле. Женщина всегда была ближе к природе, чем мужчина. Когда стали появляться те же «гендерные роли», когда мужчины забрали в свои руки власть, охоту и войну сделали главной и самой уважаемой деятельностью, женщинам оставили корешки копать, цветочник собирать, да детей нянчить и еду варить.
Взгляните на классический образ ведьмы, она обычно у котла или у костра, с метлой в руках или рядом. Такой, знаете, стереотипный образ домохозяйки, которая готовит (котел) и убирает (метла). Разве нет?
Но почему же это слово стало таким «страшным» и «пугающим». Тут выложился сам образ патриархального уклада, тех самых гендерных ролей в обществе и в семье. Мужчина кто? Воин, добытчик, охотник, защитник, кто-то такой большой, сильный с мечом (топором, копьем, автоматом) в руках. Кто-то прямолинейный и вечно рвущийся к доминированию. Мужчине не нужно скрывать свои намерения, напротив, он их старательно демонстрирует. Что в обществе, что в семье. Как что не так в обществе, меч из ножен пошел рубить или быть зарубленным. Как что не так в доме (не по его) — так кулаком в рожу домочадцам, чтобы показать, кто тут главный и кто тут глава семьи. И вот мужчины не обижайтесь и не нужно расписывать «простыни» о том, что вы не такие, что ни-ни, никогда жену и пальцем не тронули… Если действительно так, то молодцы, конечно, да и сейчас общество такое поведение не очень хорошим считает, но вот еще лет так 150-200 назад, даже поучения составлялись — как правильно бить жену и детей, чтобы место знали и «воспитывались» правильно.
По поводу физической силы же, есть, конечно, женщины способные в боксерском спарринге мужчину уделать, но таких не так уж много. Да и само патриархальное общество учило и воспитывало женщину как слабое, хрупкое, беспомощное и зависимое от «благодетелей» существо, иначе она «неправильная женщина». Вот женщины и выработали защитные механизмы. Визжать на тонах недоступных мужскому голосу, так что мужской слух режет, «выносить мозг» словами. А что делать еще, когда тебе в лицо летит кулак? Ну а кто-то и травки, корешочки всякие неплохо знал и мог отправить муженька в кустах посидеть часок-другой использовав все окрестные лопухи, а то и вовсе отправить на вольные луга к праотцам… Если уж достал окончательно и бесповоротно, бывали и такие. Не в укор доведенным до отчаяния женщинам будет сказано, но каждый защищается как может. И коль уж открыто и явно ведет к проигрышу, то выбирать могут и другие инструменты. Впрочем, не обязательно-то и выбирать. Иной раз и страха подсознательного хватит. Вот есть, к примеру, одно африканское племя, там очень такие отношения, прямо скажем, для мужского пола невыгодные. Согласно их традициям — жена, а то и теща, коль решит, что муж обижает жену, то имеет полное законное право ему того, сыпнут какой-либо корешок не тот в ужин, ну и проснется ли муж утром зависит от того, как к жене он относится, ей же по местным традициям ничего за это не будет.
Надо полагать, что в той или иной степени легальности, законности или тайно присутствовавшего варианта самообороны, это имело место быть у разных народов и племен. Впрочем, не нужно даже реального присутствия каких-то подобных действий. Достаточно страха перед ними. Женщина всегда считалась ближе к природе, ближе к магии, обладающей какой-то мистической силой и знанием неизвестным мужчинам. А это в свою очередь вызывало опасения и страхи. Страх того, что если не отравят, то заколдуют, наведут порчу. Укоренившееся в подсознании представление о том, что женщина связана с магией больше мужчины, что имеет какие-то таинственные силы непознаваемые и неподвластные мужчине, вероятно, изначально служило своего рода защитным механизмом от мужского насилия, и как-то ограждало более физически слабых женщин от безграничного самоуправства и вседозволенности патриархов.
Но все имеет свою цену и все медали имеют две стороны. Тот самый страх перед женской мистической силой, который был изначально призван защищать и оберегать женщин от мужского физического господства и насилия, оборачивался и не раз истерической охотой на ведьм. И снова женщина становилась во всем виновата. Не урожай? Надо парочку «ведьм» на костер, гляди «чары спадут» и зерно вдруг увеличится в количестве. Чума? Да причем тут крысы бегающие под ногами? Причем тут реки нечистот на улицах? Ведьмы, только они! Кто же еще?
Мужчины до сих пор видят в женщинах некое таинственное и загадочное, не понятное им существо. Существо, чьи помыслы, мотивы, цели и взгляды мужчине непонятны. Кто-то придает этой загадочности (или надуманной псевдозагаочности) некий романтический облик, восхищения, кто-то видит в ней чуждость и непонятность. А чужое и непонятное (даже если это надумано) всегда вызывает страх, боязнь, агрессию. Многие потуги мужского пола направленные на то, чтобы всячески принизить и примитивизировать женский пол, на самом деле, «растут» из этого страх. Из попытки самоутвердиться переведя свой страх в презрение, доказать себе — что бояться такого «примитивного существа » незачем. Успокоить себя. А значит, пусть все бабы и ведьмы, но они же «блондинки в душе» (не в обиду светловолосым дамам будет сказано), стало быть, уже не такие пугающие. А сама суть страха мужского сводится к сказанной одним моим знакомым шуточке. Сказано это было явно с юмористическим контекстом, но за ним прослеживается вся глубина истерики мужского мышления в этом плане: «Невозможно доверять существу, которое каждый месяц истекает кровью и никак от этого не помрет». Я бы сказала вся мистическая глубина мужского непонимания женской сущности.
Сайт Фонда «ФППД «Факел Свободы»
Похожие записи
