Жертва.
На самом деле тема очень серьезная. Хотя где-то чуть-чуть не без оттенка юмора ее написать придётся, иначе не получится просто не выдержит разум. Вот начну прям с такой гипотетической, теоретически вполне возможно осуществлявшейся и неоднократно ситуации. Вот убегает значит первобытное племя от саблезубого тигра попятам за ними идущего. Ну все догонит, не уйти. Тут вожак хватает какого-либо старика самого медленно бегущего и говорит ему: “Ты, мол, это, все равно не убежишь. Ты давай того, за своих соплеменников, дай шанс остальным спастись. Задержи его. А то тебя все равно съест, глядишь еще кого поценней тебя покалечить успеет. Племя твоей жертвы не забудет!” И старичок-боровичок, тяжко вздохнув и вдохновленно задрав голову вверх, идет на встречу тигру, мол, ешь меня оставь остальных в покое… другие отбежав подальше и поняв, что тигр уже за ними не гонится, смотрят со стороны, как тот закусывает дедком и кивают головами, мол, да вот настоящий мужик, добровольно отдал свою жизнь за близких.. Кто скупую слезу сотрет с глаза и потопали дальше, пока тигр не проголодался снова. Ну, правда, в такой ситуации скорее вожак без лишних разговоров дубинкой по голове деду клюкнул бы или подножку подставил, да и побежали дальше. Но суть понятна. А вот принцип восхваления того, кто себе бяку сделал, чтобы другим лучше стало (хотя не суть, что и лучше-то) это прям эпика, на которой наш и без того сумасшедший мир по си поры сходит с ума.
Вспомню другую ситуацию. Смотрела недавно сериал один, наш российский. Смысл вкратце про взаимоотношения в семейке одной. Сюжетец вроде бы незамысловатый, но самое в тему. В центре сюжета женщина. Когда-то по молодости встречалась с парнем. Влюблена была в него. Ну и он в нее. А его брат тоже в нее влюблен был. Сложилось так, что тому, с кем встречалась пришлось уехать и надолго, с бандитами в неприятности попал. Братец тут же подсуетился и девушку своего брата окрутил и своей женой сделал. Ладно вроде бы такая ситуация, бывает всякое. Жили вроде бы нормально. Мужичек такой весь добрячок, обиженным помогает, в жене вроде души не чает, детей любит, весь такой заботливый и добрый, аж нимб осталось нарисовать над головой. И тут возвращается его брат. Все родственники его если не в штыки, то смотрят искоса. Чуть ли не уголовником считают, он еще и разбогател, при деньгах. Особенно брат сразу взъелся на него. И жену стал прям дико ревновать, сказала брату: “Привет” – все, рожа надутая, зубами скрипит, намеки всякие выдает типа – “Че, вспомнила своего любовника, слюнки типа потекли?” – (хотя сам-то у брата ее и отбил получается). Вернувшийся старается помочь всем своим, тому же брату из долгов его выпутал, всякие проблемы жизненные всей родне помогает решать. Но он все равно “плохой”, а второй, который никуда не уезжал “хороший”. Ладно, фиг бы с ним. Ну и к своей бывшей он подкатывать тоже стал пытаться по старой памяти, мол, люблю до сих пор все такое. Ладно, как бы все понятно, было и прошло, у нее семья, дети, чувства какие-то еще вспоминаются, но отшивает его попытки регулярно. Все как бы в пределах нормы. Однако у муженька крыша медленно начинает течь. Ссоры, скандалы, упреки. Стоит брата увидеть где-то вблизи жены – истерика. Она терпит, держится. Дети, да и с мужем вроде долго прожили, перебесится одумается, все успокоится. Сама на второго брата бочки катит, мол, ты во всем виноват, чего вернулся-то? И тут старший сын попал в больницу и выясняется через анализы (как-то там странно, но ладно), что отец его вовсе не отец, а отец на самом деле тот самый вернувшийся брат. Никто об этом не знал. Мать считала, что от мужа, а не от прежнего ухажёра. Но когда узнает об этом муженек, у него все крышу сорвало окончательно. По его же собственным словам (я тебя простил, но так как ты меня предала (чем интересно-то, тем, что не знала, что на прощание другой брат “подарочек” оставил?), так что я тебе буду мстить за предательство, начинает жену изводить принципиально. В доме полный дурдом, бесконечные скандалы, находит любовницу себе и говорит жене, мол, все, я буду к ней ходить и не смей мне что-то говорить. Начинает драться со старшим сыном, более того, спутывается со старым врагом брата и начинает ему всякие пакости делать (брату). Но при том вся родня, конечно, журит муженька, мол, ну чего ты хорош уже, но ее уговаривают, ты терпи, может образумиться, может вернется к тебе, у вас же дети (одного из которых он избил), за семью нужно держаться (где семья, если он уже к любовнице переехал и приходит домой поскандалить с женой?) О великая женская жертвенность, терпеть и хранить некую иллюзию “семьи” ради чего не понятно. Причем подается с таким уклоном, мол, вот молодец женщина терпит! Зачем?
Терпеть, страдать и отдавать себя в жертву ради других, а то и вообще непонятно ради чего, это наше всё. Причем это ставится в ряд заслуг и “доблестей”. Для женщины вообще восхваляемая ситуация – чтобы муж не творил, терпи ради семьи, ради детей, хотя без такого мужа может и детям-то лучше будет, не того додуматься? Распространяется эта “идиллия”, впрочем, не только на женщин. Терпеливость и смирение, жертвенность и готовность к самопожертвованию во имя чего бы там ни было (великие идеалы, семья еще куда бы не шло, возвышенные принципы, да черт его знает что еще), восхваляется как положительное качество русского народа. Подтянуть пояса, сжать зубы, терпеть ради чего и для чего – неважно. Да и разве только для русских? Само христианство построено на идее смирении и терпения. “Господь терпел и нам велел” – покорность, смирение и терпение восхваляются как положительные качества. Готовность принести себя в жертву идеализируется чуть ли не как подвиг. Да и не только с христианством.
У некоторых северных народов, да и у японцев тоже был такой обычай, когда старый человек стал слишком слаб и не способен полноценно приносить пользу племени, собирался, прощался с родными и шел помирать куда-либо в глухое местечко. Ладно, могу еще понять в древние времена в суровых условиях, когда выживание ставило очень жесткие рамки. Когда еды мало, не тратить же ее на полумертвого старика? Не будет его, может дотянет остальное племя до того, как еду найдет. Ну или все умрут. Но этот дикий принцип затесался в разум человека, и идет через всю историю ядовитой нитью жертвенности и самопожертвования. Было бы еще ради чего или ради кого. Следуя тому же принципу викинги собираясь в Упсале выбирали добровольцев готовых подставить горло под нож, чтобы отправиться к Одину и попросить об удаче для соплеменников. Да и другие народы приносили в жертву людей, чтобы умилостивить богов. Христианство смягчило этот принцип, но взяло его на вооружение под другим соусом. Если некоторые языческие традиции выбирали добровольцев готовых отдать жизнь богам ряди успеха остальных, то христианство привило женственность как благо – всем. Нет, это, конечно, чертовски удобный принцип. Мы восхваляем героизм и доблесть, готовность пожертвовать своей жизнью за интересы государства, и искатели славы находятся. Мы восхваляем смиренное терпение и жертвование своими интересами ради покорности государству, ради верности традициям, ради условностей сохранения видимости каких-то “правильных” действий.
Не стоит путать готовность ограничить себя понимая, что у других есть тоже нужды и то, чтобы просто терпеть и не роптать, подчиняться и смиряться. Когда один человек нашел яблоко и вместо того, чтобы съесть самому, делиться им с другими, это нормальный поступок учитывающий интересы других и понимание того, что ты не один. Когда кто-то встаёт между агрессором и жертвой принимая удар на себя, чтобы защитить другого, это тоже можно понять, тем более если защищаешь близкого. Но нам прививается с детства идея, что мы должны и обязаны всегда поступаться любыми своими интересами ради кого-то, и если мы это не делаем, то мы плохие, мы должны чувствовать вину и считать себя неправильными, эгоистами, не бегай, не шуми, не мешай родителям. Тебе удобнее поставить локти на стол, но ешь держи их на весу, зачем? Так принято, пожертвуй своим удобством ради “культуры поведения”. Муж свихнувшийся от ревности параноик, бьющий детей и ненавидимый детьми же, смирись, терпи ради “семьи”, “ради детей”, которое сами готовы такого папашу из дома выставить, или ради чего? Ради того, что общество скажет: “Ах, какая же она терпеливая и смиренная женщина, какая она “правильная””. Терпи начальника, даже если он последний урод. Терпи любые выходки власть имущих, ибо рот раскрыть не только не “смиренно”, но и не понравиться властям. Нас воспитывают вечно всем жертвовать, неважно ради чего, это не только не “правильные” качества, это яд убивающий разум ради прихоти общественного мнения.
Сайт Фонда “ФППД “Факел Свободы”
Похожие записи

Помешательство на девственности.
