В древнем Египте были две почитаемые и уважаемые «школы» или «дома» – это что—то вроде обществ жрецов (и, как сейчас сказали бы, ученых). Это были «Дом Жизни» и «Дом Смерти». Первое сообщество можно было бы назвать медицинским: там изучали жизнь и то, как ее можно поддерживать. Собственно, Дома Жизни были своего рода медицинскими центрами, задолго до того, как европейская медицина дошла до такого уровня. Там уже были сделаны многие открытия, производились достаточно сложные операции, например, трепанация черепа, после которых пациент оставался жив и жил еще как минимум несколько лет. Были открыты многие способы лечения различных болезней и т.п.

Дома Смерти, как можно было бы подумать, вовсе не были «конклавами убийц» или чем—то подобным. Нет, это были общества жрецов, занимавшихся подготовкой усопших к переходу в загробный мир. Египтяне очень трепетно относились к жизни после смерти и готовились к ней тщательно и старательно. Тела усопших бальзамировали, сопровождали различными ритуалами, отправляли с ними «на тот свет» многочисленные подарки и подношения, которые «пригодятся им там».

Но, однако, среди бальзамировщиков, несмотря на их почетный статус и высокое положение в глазах общества, хватало извращенцев. Так, даже одному из фараонов пришлось принять указ, запрещающий отправлять в «Дома Смерти» «свежие» трупы жен высокопоставленных чиновников, а относить их туда только после нескольких дней, когда они уже приняли «не товарный вид» и несколько опахали. Это не было каким—то наказанием для усопших дам или для чиновников-вдовцов; напротив, так фараон проявил заботу, чтобы тела усопших не насиловали извращенцы—бальзамировщики из Домов Смерти. Надо полагать, такие случаи были не так уж редки, и некрофилия вполне себе была известным явлением, раз уж фараону пришлось вмешаться в этот вопрос.