Что такое мизандрия и дискриминация мужчин, как они связаны, разбор типичных доводов отрицателей мизандрии.

0. Определения и примеры.

Прежде всего нужно понять о чем речь. Ввести ясные определения. Когда мужененавистницы отрицают некоторое неудобное им явление, они начинают с конструирования определения «того чего нет». Определение составляется таким образом, чтобы получить несуществующий в природе объект, а затем доказать что его нет. Затем определение длинной в несколько страниц текста забывается и используется доказанный удобный вывод, например, «обратного сексизма не существует».

Так что сначала договоримся о том, что называть мизандрией, дискриминацией, итд.

Мизандрия — предвзятое отношение к мужчинам, негативные гендерные стереотипы, уверенность в превосходстве женщин над мужчинами, ненависть и презрение к мужскому полу. Представления о меньшей ценности жизни, здоровья и благополучия мужчин (также см. Гиноцентризм).

Так же как мизогинию могут проявлять женщины, мужчины могут презирать свой пол или хотя бы большинство его представителей. Внутренняя мизандрия распространена, как и внутренняя мизогиния.

Типичные примеры мизандрических нарративов:

• Мужчинам только одного и надо, все мысли о сексе.
• Мужчины — (потенциальные) насильники.
• Мужчины неряхи.
• Мужчины не организованы и безответственны.
• Мужчины от природы злые, опасные и агрессивные.
• Мужчины более склонны к изменам.
• Мужчины примитивные, грубые, не чувствительные.
• Мужчины не хотят принимать решения.
• Мужчины обмельчали.
• Мужчины жадные-нищеброды.
• Мужчины не хотят добиваться.
• Мужчины опасны для детей.
• Мужчины уродливые (чуть красивее обезьяны).
• Ненастоящие мужчины!
• Женщинами рождаются, мужчинами становятся (надо заслужить).
• Женщины более волевые.
• Женщины выше мужчин в моральном плане.
• Женщины умнее мужчин, лучше учатся.
• Для ребенка важнее мать, а не отец.

Список не претендует на полноту. Стоит отметить, что претензии и нападки совершенно разные, порой диаметрально противоположные. Мужчин могут критиковать за соответствие патриархальным требованиям (мачизм, токсичная маскулинность, доминирование, сексуальная агрессия), так и за несоответствие (слабые, ненастоящие, пополамщики, не хотят добиваться, игнорируют женщин).

Мизандрия может проявляться в выделении небольшой группы «правильных» мужчин и противопоставлении большинству «дефектных недомужчин, особей мужского пола итп».

Есть попытки представить мизандрию то ли как порождение феминизма (многие феминистки воюют с мужчинами), то ли как следствие патриархальности общества. На практике же мизандрия не сводится ни к первому, ни ко второму — это самостоятельное явление.

Гиноцентризм — тенденция смотреть на вещи с точки зрения интересов и представлений женщин. Через женскую оптику. Жизнь, здоровье, счастье, ценности женщин рассматриваются как приоритет, а мужчины — по остаточному принципу. Интересы мужчин важны по стольку по скольку они не мешают женщинам. Мужчины в гиноцентрической системе мира рассматриваются как исполнители мужской роли и инструмент достижения женских целей.

Мужское счастье — какой-то непонятный оксюморон, мужчине полагается выполнять роль (обеспечить, защитить, построить, отремонтировать, сделать счастливой).

Гиноцентризм и мизандрия понятия пересекающиеся, но не тождественные.

Личный субъективный гиноцентризм (или андроцентризм) отдельно взятой женщины (мужчины) допустим и, пожалуй, неизбежен: люди думают в первую очередь о себе, смотрят со своей колокольни. Хуже, когда гиноцентризм становится доминантой общественного мнения или государственной политики, прописывается в законах и двойных стандартах общества.

Не берусь утверждать, что гиноцентризм в РФ заложен в государственной политике. Это мнение в маскулизме весьма распространено, но вопрос спорный и данный текст совсем не об этом.

Дискриминация мужчин — набор законов, норм, практик, правил и традиций, которые ставят мужчин в неравное, невыгодное положение по сравнению с женщинами лишь на основании пола. Не следует путать дискриминацию и мизандрию. Они могут быть связаны, как причина и следствие, но совсем не обязательно.

Рассмотрим в качестве примера призывное рабство (обязательный призыв мужчин). Основной контраргумент здесь — мужчины служат, потому что женщины считаются слабыми и бесполезными для армии. Это никак не отменяет дискриминации мужчин, но вроде бы на первый взгляд она продиктована не мизандрией, а мизогинией?

Однако, есть тут и меньшая ценность мужской жизни и здоровья (задача мужчин пожертвовать собой для защиты женщин), презрение к мужчинам отказывающимся служить — а вот это уже как раз гиноцентризм и мизандрия. Осуждение и преследование откосивших. Воспитание культуры самопожертвования мужчин начиная с детского садика.

Патриархат тут ни при чем. Воинский призыв есть в странах северной Европы — где феминизм добился наибольших успехов: Финляндии и Дании, в Норвегии и Швеции призывают не только мужчин, но мужчины составляют большинство призывников. В Латвии призыв отменили при президенте мужчине, а вернули при президенте женщине — причем призыв только мужчин. Теория о том, что призывная армия патриархальный реликт и исчезнет сама собой при торжестве феминизма и повышении представительства женщин во власти — не подтверждается практикой.

Карта призыва: красный — призывные армии, синий — контракт

На этом примере видно что связь между дискриминацией и мизандрией довольно сложная.

Далеко не всякая мизандрия (как и мизогиния) непосредственно наносит вред людям. Разговоры на кухне, в интернете, на страницах журналов о тотальной испорченности, непригодности и дефектности противоположного пола — это лишь слова. Однако, слова создают информационный фон, общественное мнение — психологически давят на принижаемый пол, внушая чувство неполноценности, и оправдывают дискриминацию, как нечто нормальное и справедливое.

1. Дискриминация женщин якобы системна, а мужчин нет.

Что такое системность? Системная проблема касается абсолютно всех или очень многих. Один случай — трагическая случайность, аномалия, миллионы — статистика и признак системности проблемы.

Считать дискриминацию мужчин не системной — пожалуй самая нелепая претензия. Дискриминация мужчин узаконена и касается каждого гражданина. В России это воинский призыв мужчин, неравный пенсионный возраст, эксклюзивные для мужчин высшая мера наказания (пока действует мораторий на казни = пожизненное заключение), колонии строго режима. Дискриминацию мужчин в трудовом и семейном законодательстве анализировали в Разумном Маскулизме. Можно спорить о моральной оправданности и практической целесообразности гендерных законов, но они буквально являются системной дискриминацией.

Там где по закону нет неравенства, оно может быть в правоприменительной практике. Вот любопытное американское исследование: мужчины получали на 63% большие тюремные сроки, чем женщины за одинаковые преступления.

Кроме сексистских законов, есть социальные нормы — мужчина платит, мужчина уступает, мужчина защищает других ценой своего здоровья и жизни, мужчина не жалуется, мужчина терпит, превозмогает и достигает. Это не прописано в УК, АК и СК, но широко распространено. Системная дискриминация против женщин устроена примерно так же — она не узаконена, но считается социально-культурной нормой — слушаться, убирать, готовить, рожать и воспитывать, быть красивой и удобной.

Сексистские социальные нормы вредят мужчинам в отношениях: мужчина должен добиваться, потому что это ему нужна женщина, а он ей не нужен — по крайней мере пока не сможет доказать что достоин, заинтересовать и заслужить. И в семье: роль отца семейства приносить зарплату и слушаться жену.

Отрицают системность дискриминации мужчин чаще всего из лагеря феминизма. Ирония в том, что нападки на феминизм точно такие же. Антифеминисты указывают на практически полное отсутствие дискриминирующих женщин законов (все права у вас уже есть), женщины противницы феминизма приводят аргумент “меня в жизни никто не дискриминировал, не домогался, не насиловал” — и те, и другие пытаются представить женские проблемы случайностями, отдельными эксцессами, т.е. именно системную дискриминацию женщин они ставят под вопрос.

2. Мизогиния якобы системна, а мизандрия нет.

Хорошо, пусть мужчин дискриминирует государство и социальные нормы, но с помощью ловкой софистики эту дискриминацию можно представить как следствие мизогинии и доброжелательного сексизма: женщины мол слабые, к воинской службе не пригодные, беззащитные создания которых ни в армию, ни в тюрьму нельзя — только рожать борщи @ варить детей. Иными словами — дискриминируют мужчин не потому что презирают и ненавидят, а потому что считают высшими существами. “Защитники, воины, герои”, а не “пушечное мясо”. Только вот от замены уничижительных эпитетов на патетически возвышенные суть не меняется.

И все же — если мужские качества превозносят, это ведь не мизандрия, а совсем наоборот? Уловка в том, что превозносят не самих мужчин, а именно “мужские качества”. Планка “настоящего мужчины” взлетает ввысь, а реальные мужчины оказываются жалкими недостойными “мужчинками”.

• Настоящий мужчина — успешный. Но вокруг одни нищеброды.
• Настоящий мужчина — щедрый. Но вокруг одни жлобы и пополамщики.
• Настоящий мужчина — добивается женщин. А эти трусы боятся подойти и сливаются после отказа.
• Настоящий мужчина — храбрый и сильный защитник. А эти мальчики от армии косят и от гопников убегают.
• Настоящий мужчина — высокий стройный мускулистый красавец. А вокруг одни дрыщи и жирдяи.

Улавливаете? Восхищение мужскими качествами не равно восхищению реальными мужчинами.

Если вам всю сознательную жизнь рассказывали про мизогинию и бесповоротный сексизм, то вам будет эта уловка понятнее в таком виде:

• Женщины — прекрасный пол, а эти уродины с целюлитом, задницы нет, да еще и ноги не бреют. Недоженщины.
• Женщины — матери благодаря им мы рождаемся на свет, но не эти эгоистичные инфантильные чайлдфри.
• Женщины — милые, но не эти выскочки феминистки.
• Женщины — чистые создания, но не эти шлюпки, у которых было много мужчин до брака.

Традиционно женские качества тоже похвала, они тоже часто превозносятся, но это не значит, что превозносят реальных женщин.

Мизандрия идет бок о бок с идеализированной мужественностью, а мизогиния в комплекте с идеализированной женственностью. “Настоящий мужчина” и “настоящая женщина” это абстракции, которые в реальности не встречаются, зато очень полезны чтобы на реальных мужчин и женщин навесить комплекс неполноценности и различные долги.

Так насколько же мизандрия распространена и системна? Многие феминистки уверены в том, что мизогиния широко распространена и системна, а мизандрия нет.

Вот в этой статье у нас перевод с большим количеством ссылок на исследования. Мизандрия широко распространена, но невидима. Люди по-разному реагируют на принижение женщин и принижение мужчин. Процитирую кусок:

Вопреки ожиданиям теории повсеместной мизогинии, многие исследователи фиксируют предвзятость в пользу женщин — по разным темам и выборкам. К примеру, вот статья недавно опубликованная в British Journal of Psychology. Исследование Стива Стюарта Вильямса обнаружило, что люди по разному реагируют на исследования половых различий, причем демонстрируют предвзятость в пользу женщин. В двух исследованиях (Западное и репликация в Южной Азии) опрашиваемым предлагали прочитать специально составленные научно-популярные статьи — в них утверждалось, что один пол превосходит другой в некотором полезном качестве (мужчины/женщины лучше рисуют, реже лгут ит.п.). Опрашиваемые оценили исследования, которые хвалили женщин, выше.

Исследования, превозносящие женский пол, были сочтены более важными, правдоподобными, лучше проведенными, а исследования, превозносящие мужчин — оскорбительными, вредными, разочаровывающими и сексистскими.

Предвзятость в пользу женщин фиксировалась не только у женщин, но и у мужчин. Во втором исследовании результат был реплицирован на группе опрашиваемых из Южной Азии.

Принижение женщин по сравнению с мужчинами воспринимается как сексизм и несправедливость, а принижение мужчин по сравнению с женщинами — норма. Girl Power!

Еще фрагмент:

Беспокойство о благополучии женщин столь велико, что исследовании зачастую называют про-женские предпочтения как вредные для женщин. К примеру, в серии исследований Лили Джэмпол исследователи просили участников оценить эссе и дать отзыв об авторе. Участники, которые затем узнавали что автор эссе женщина были более склонны исправить свою оценку в лучшую сторону, чем участники которым сказали, что автор мужчина. Статья была озаглавлена так: “The Dark Side of White Lies in the Workplace: Feedback to Women Is Upwardly Distorted”(темная сторона белой лжи на рабочем месте. Отзывы о женщинах искажены вверх) и описывала потенциально вредные последствия смягченного и искаженного отзыва о работе женщин.

Представление о том, что мизогиния распространена и системна, а мизандрия нет — основано не на реальности, а на искаженном восприятии реальности.

Ну и насколько же распространена мизандрия? Во многих женских сообществах рунета поливать мужской пол грязью — хороший тон. Демонизация и принижение мужчин — популярная тема, а вот за защиту мужчин можно и ушат помоев получить. Причем это не только в радфем сообществах происходит, но и в обычных “женских пабликах”.

Относительно свежий пример из паблика, который не позиционирует себя как радфем и вообще как феминистский:

***

ВШЭ — провела небольшое исследование мизандрии современных российских женщин. Опрошены были женщины двух поколений, рассматривались такие проявления мизандрии как “селективный цинизм”, “ролевая дифференциация”, “агрессия” и “гиноцентризм”.

Стоит отдельно отметить, что мизандрия тут детектирована не у феминисток, а произвольно взятых людей. Распространенная ошибка отождествлять феминизм с мужененавистничеством. Далеко не все феминистки ненавидят мужчин, и тем более не все женщины, которые мужчин ненавидят — феминистки.

***

Один из распространенных мизандрических нарративов: мнение о мужчинах как о животных, потребительски относящихся к женщинам в любви и cekce. Ольга Нечаева колумнистка Сноба провела любопытное исследование. Она опрашивала женщин и мужчин о мужской сексуальности. Похоже, женщины считают мужчин куда более примитивными и эгоистичными, чем те на самом деле являются.

На вопрос «Что для вас «желание cekca», про что оно?» 64% женщин посчитали, что мужчины выберут ответ «обладать ей, владеть, иметь в своей власти». При этом только 28% мужчин выбрали этот вариант ответа. Наиболее популярным ответом среди мужчин был вариант «почувствовать единение, связь, открыться, мы — одно целое» (71% мужчин ответили так, и только 38% женщин считают, что мужчины могут так думать). На втором месте по популярности оказался вариант «защитить, закрыть от всего, доставить удовольствие» — 44% мужчин выбрали этот ответ, и только 26% женщин ожидали этого ответа от мужчин. Описание же своего cekcуального желания как «просто телесная потребность, как голод» выбрали всего 6% мужчин, однако 28% женщин считали, что мужчины выберут его.

Второй интересный для этой статьи вопрос, в котором обнаружилось существенное расхождение реальных ответов мужчин и женского представления о том, как думают мужчины, — «фантазируют ли мужчины непосредственно во время cekca?». Ответ «да, проигрывает какие-то сценарии, картинки, слова» выбрали 60% женщин и только 19% мужчин. «Нет, меня возбуждает моя партнерша и сам cekc» — так ответили 52% мужчин, и только 10% женщин ожидали этого.

Активное женское согласие, вовлеченность, открытость, желание отмечены как самые возбуждающие факторы во многих вопросах. «Ничто не возбуждает меня так, как то, что женщина возбуждена», «Видеть, что ей хорошо, как она кончает, — самое сильное переживание в cekcе», — написали в комментариях мужчины.

Осмысливают ли мужчины свои желания, свою cekcуальность, задумываются о том, как и почему это все?» 52% процента женщин сказали, что если и пытаются, то для них это все что-то смутное, еще 28% — «нет, они не думают о таких вещах». «Да, нам интересно видеть в себе те или иные вещи, задумываться и понимать, про что это», — сказал 71% мужчин.

«cekc для мужчины — это проникновение, сам коитус, остальное он делает скорее ради женщин» — ответ 32% женщин, и только 2% мужчин согласились с этим утверждением. «cekc для мужчины — это все: игры, ласки, петтинг. Я никуда не спешу», — сказали 77% мужчин. Но лишь 23% женщин знают это о мужчинах.

Социологических исследований мизандрии явно недостаточно, чтобы дать точные оценки и тем более затруднительно сравнивать масштабы мизогинии и мизандрии. Здесь я не пытаюсь утверждать, что мизандрия распространена больше, чем мизогиния, сомневаюсь, что на этот вопрос вообще можно ответить объективно и беспристрастно. Однако, мизандрия распространена достаточно широко, чтобы говорить о системной проблеме.

3. Мизандрия — зеркало мизогинии?

Мизандрия не похожа на мизогинию, потому что качества и свойства, за которые мужчин ненавидят и презирают — другие.

Распространенная и наивная попытка мизандрию отрицать: взять мизогинию, буквально отзеркалить и заметить, что: мужчин не гнобят за небритые ноги и подмышки, не стыдят за сексуальную инициативу, не называют мужчин водителей обезьянами с гранатой, не требуют скорее рожать (хотя такое бывает, пусть и реже), ну и далее по списку.

Мизандрия и мизогиния отличаются, хотя общие черты у них можно выделить:

• Противопоставление идеала мужественности-женственности реальным мужчинам и женщинам для принижения последних.
• Негативные стереотипы и обобщения. Мужчины: алкоголики, насильники, сексуально-озабоченные, агрессивные, неорганизованные. Женщины: скандалистки, меркантильные, глупые, транжиры, сплетницы.

Мизандрия и мизогиния существуют независимо, мизандрия не зеркало, но возникает сходным образом и подчиняется тем же законам.

4. Мизандрия — реакция на угнетение женщин?

Мизандрия возникает на основе обобщения негативного опыта взаимоотношений с противоположным полом — как личного опыта, так и опыта других женщин.

Женщины испытавшие травму, например, изнасилование, или серьезную несправедливость, женщины глубоко несчастные в отношениях и браке — могут обобщить свой опыт и сделать вывод обо всех мужчинах.

Мужчины с негативным опытом примерно так же могут разочароваться в женщинах и делиться своими историями с собратьями. Разве что насилуют женщины мужчин не так часто как мужчины женщин, а в остальном у женщин — такой же арсенал возможностей для предательства, издевательства, эксплуатации, физического и морального насилия.

Интернет и возможность делиться с сестрами и братьями по несчастью своим горем резко ускоряет процесс. Человек приходит с одной печальной историей, и получает еще сотню. Негатив хорошо распространяется, можно жалеть себя и перекладывать вину за несовершенство мира. Рождающаяся таким образом ненависть устойчива к любым противоречиям с реальным миром — нежеланная информация изгоняется вместе с теми, кто ее приносит.

Еще одно неприятное свойство мизандрии и мизогинии, они не только легко затягивают неофитов в омут ненависти, саможалости и теорий заговора, мизандрия и мизогиния подогревают друг друга, причем и мизандрички и мизогины свою ненависть считают ответной, а потому справедливой. Рабы имеют право ненавидеть угнетателей.

5. Итого

Мизандрия определенно есть и ее в нашем обществе много, это не отдельные частные случаи, а системная проблема.

Ненавидеть и презирать мужчин могут не только некоторые феминистки, но также барышни традиционных взглядов и даже мужчины.

Мизандрия и мизогиния в чем-то сходны, но эти явления существуют независимо. Интернет позволил движениям, построенным на ненависти к противоположному полу, расти, питаясь злостью и обидами всех своих участников.

Мизандрия и мизогиния подпитывают друг друга, ненависть оправдывается, рационализируется как якобы ответная. Бороться с этими явлениями надо в комплексе. Вытаскивать людей из сект, учить видеть мир и людей с их мотивами, достоинствами и недостатками, страхами и обидами, причинами поступков — не в черных и белых тонах, а во всех оттенках.

Попытки оправдывать (и одновременно отрицать) мизандрию ни к чему хорошему не приведут. Только к спирали ненависти.