Виновата ли я?
Ну на вопрос, задаваемый не безызвестной песней (хоть там и не совсем про то): «Виновата ли я, виновата ли я…» Ответить можно (ну, таки ради шутки что ли) словами из не менее известного фильма: «Невиноватая я. Он сам пришел!». Ну а теперь шутки в сторону, поговорим всерьез. Тема назревала давно. Как-то все руки не доходили. Поговорим о сексуальном насилии в довольно широком понимании этого слова. Вопрос довольно сложный, и существует множество различных, иногда запутанных и совершенно противоположных точек зрения, иной раз освещающих такие уголки подсознания некоторых граждан, что можно просто удивиться этому углу зрения. В моем случае этот вопрос является актуальным еще и потому, что открывает ту сторону, которую большинство вообще не рассматривают и даже не подразумевают, произнося эти слова. Хотя в мой адрес не раз прилетали комментарии, касающиеся этой темы. Что же, обсужу эти вопросы тоже. Но сперва, наверное, начнем с того, что попроще и более понятно. Что такое насилие вообще? Насилие – это принуждение одних людей выполнять то, что хотят от них другие люди, против желания делать это первыми людьми. Ну, уж чтобы не было придирок и ссылок к иным трактовкам данного термина, приведу еще пару определений этого слова. «Использование физической силы или властных полномочий людьми для причинения вреда и деградации другим» – определение термина в психологии. Другое определение термина, тоже в психологии: «Причинение человеку физического или психологического вреда с целью заставить против его воли сделать то, что хочет источник насилия». Юридическое определение термина в России: «Это физическое или психическое воздействие одного человека на другого, нарушающее гарантированное Конституцией РФ право граждан на личную неприкосновенность». Термин, установленный ВОЗ: «Преднамеренное применение физической силы или власти, действительное или в виде угрозы, направленное против себя, против иного лица, группы лиц или общины, результатом которого являются (либо имеется высокая степень вероятности этого) телесные повреждения, смерть, психологическая травма, отклонения в развитии или различного рода ущерб». Итак, если рассмотреть эти определения, то все сводится к применению принуждения к каким-то (неважно каким) действиям, нежелательным для человека или причиняющим ему вред, в том числе и психологический ущерб. На самом деле, это довольно широкая трактовка, под которую подпадает, например, и существование государства и его действия в адрес населения. Одним из определений термина «государство» является следующее: «Государство — это центральная организация политической власти на определённой территории, обладающая суверенитетом, аппаратом управления обществом и монополией (исключительным правом) на принуждение». То есть принуждение — есть основа насилия, а монополия на принуждение не делает это насилие не насилием. Но ладно, на тему государства и насилия самого факта существования государства я могу говорить много, но сейчас тема статьи не об этом. Сексуальное насилие подразумевает действия сексуального характера, совершаемые в адрес жертвы путем угроз, применения физической силы или психологического принуждения. В первую очередь, это действия, совершаемые против желания и без согласия субъекта, в адрес которого совершаются такие действия. Этот термин, опять-таки, трактоваться может достаточно широко и подразумевать не только принуждение тем или иным способом к совершению полового акта против воли и желания субъекта, но и ряд сексуализированных действий, определяемых как домогательства. Термин «домогательства», на самом деле, тоже несколько расплывчатый и включает в себя действия сексуального характера, направленные на другого человека против его желания и без его согласия. Расплывчатость трактовки позволяет применять утрировать определение как в одну, так и в другую сторону. Однако, основа любого понятия «насилие» есть принуждение к действию или совершение действий без согласия и против воли объекта. Немножко запомним этот момент, чуть позже мы к нему вернемся.
В современном мире существует ряд проблем, связанных с сексуальным насилием в той или иной его форме. Одной из широко распространенных проблем является перекладывание вины за произошедший факт сексуального насилия на жертву сексуального насилия или даже на сексуализированное насилие. Пару слов про разницу между сексуальным и сексуализированным насилием. Если сексуальное насилие подразумевает прямую попытку совершения полового акта или совершение оного по принуждению, то понятие сексуализированного насилия шире и включает в себя различные действия. Под термин сексуализированного насилия подпадают такие действия, как домогательства, вуайеризм, эксгибиционизм и т.п. Сейчас речь не об уровне ответственности за такие действия и не о величине вины совершающего их, а о самом факте действий против желания и без согласия другой стороны.
Но вернемся к вопросу переноса вины. В обществе существует множество стереотипов и предрассудков, зачастую ставящих, в первую очередь, женщинам в вину сам факт совершения насилия над ними. Ярким примером такого стереотипа является распространенная присказка: «С… не захочет, к….. не вскочет». Однако, учитывая широкие возможности обойти наличие желания со стороны потерпевшей (ну или потерпевшего), подобное мнение абсолютно противоречит любой логике. Женщин, подвергшихся насилию, а именно сексуальному насилию, часто пытаются обвинить (причем не только лица, совершившие акт насилия, но и люди посторонние или даже близкие, которые должны были бы поддержать и оказать помощь жертве) в том, что «она сама виновата». Была слишком откровенно одета, находилась в безлюдном или известном как неблагополучный районе, шла по улице в позднее время, пришла домой к человеку, предпринявшему попытку насилия и т.п.
Подобное отношение имеет корни в стереотипах, идущих из прошлого, когда женщинам было «принято» изображать из себя «неприступные крепости» до последнего и лишь «сдаваться» под активным напором соискателей, так сказать. Когда считалось «неприличным» со стороны женщины не только проявить инициативу самой, но и активно изъявить согласие на действия в ее адрес. Другой корень этой проблемы опять-таки восходит к патриархальным представлениям о «месте женщины», устанавливающим, что женщина должна находиться под защитой мужчины, не покидать дом без крайней необходимости, да и то желательно с сопровождением, быть вечным воплощением скромности и недоступности. А любые вольности в ее поведении расценивались как провокационные действия, дающие «зеленый свет» мужчинам. В современном мире это не только отжившие, но и неуместные и противоречащие современным реалиям установки. Факт того, что женщина вышла на улицу в мини-юбке или в платье с глубоким декольте, не означает безусловный акт согласия с ее стороны на действия сексуального характера в ее адрес со стороны любого встречного мужчины. Женщина, даже пришедшая на встречу с конкретным мужчиной или приглашенная им в гости и зашедшая к нему в дом, не дает тем самым согласия на более интимные действия. Даже изначально настроенная на интимную близость женщина имеет право передумать в любой момент просто по причине того, что она передумала и у нее пропало желание. Это в равной степени касается и мужчин, естественно. Главным предрассудком, застрявшим из прошлого и не имеющим права быть в современном мире, является мнение, что «женское нет означает может быть». Нет всегда означает нет. И об этом стоит помнить как мужчинам, так и женщинам.
Существует и другая «сторона медали», связанная скорее с сексуализированным насилием. Это разница понимания личных границ разными людьми по-разному. Существует значительная разница между попыткой притронуться, скажем, к женскому телу незнакомым мужчиной где-либо в транспорте, и рукой начальника, положенной на стол подчиненной в относительной близости от ее руки. Понятие сексуализированного насилия слишком многопланово и слишком неопределенно, слишком субъективно в различных случаях, поэтому предполагает возможность манипуляции и «игры» субъективными мнениями как с одной стороны, так и с другой стороны. Все подобные случаи следует рассматривать индивидуально и исходя из учета других фактов действий обоих субъектов. Здесь опять-таки стоит помнить, что, во-первых, для того, чтобы ваши личные границы не переходили, их, как минимум, следует обозначить другому субъекту, прежде чем обвинять его в переходе этих границ. Как женщина, пришедшая на работу в платье, показавшемся кому-то откровенным, не является поводом для приставания к ней, так и случайно «застуканный» женщиной мужчина, справлявший малую нужду в кустах, не является целенаправленным насильником в ее адрес.
Теперь перейдем к разговору о другом понимании слова «насилие». В частности, о понимании этого термина некоторыми радикальными феминистками, рядом других граждан, разделяющих подобные взгляды, и в частности в отношении определенной группы женщин, относящихся к категории секс-работниц. Опять-таки, уточню: термин «секс-работница» имеет тоже достаточно широкую трактовку, включая в себя как женщин, оказывающих платные услуги сексуального характера, так и, скажем, актрис фильмов для взрослых, танцовщиц стрипклубов, даже продавщиц секс-шопов (в равной степени это относится и к мужчинам, занятым в аналогичных профессиях, именуемых секс-работниками).
Но прежде чем перейти к обсуждению самого вопроса, еще раз попрошу вернуться к самому термину «насилие» и «сексуальное насилие» в частности. Хочу еще раз напомнить, что под термином «насилие» подразумевается принуждение к тем или иным действиям против желания и без согласия объекта этих действий. Напротив, также прошу заметить и обратить внимание, что любые действия, совершаемые по добровольному согласию всех участников данных действий и с изъявлением обоюдного согласия, более того, с установлением определенных взаимоустраивающих условий, правил и норм этих действий, насилием не являются и являться по определению не могут.
В качестве примера могу привести, скажем, специфику отношений некоторых лиц, предпочитающих так называемые БДСМ отношения. Такие отношения могут выглядеть явным проявлением насилия одного участника над другим. Но с учетом того, что оба участника перед началом действий оговорили допустимые рамки действий, устраивающие обе стороны, установили так называемое «стоп-слово», означающее прекращение игры в случае случайного перехода оговоренных границ или утраты желания продолжать игру одним из участников, с учетом того, что обе стороны сам процесс данного действия устраивает и не причиняет им вреда ни психологического, ни физического, насилием такие действия не являются. Да, эти действия могут быть названы дивергенцией в отношении от общепринятого характера подобных отношений, но дивергенцией, устраивающей ее участников.
Хочу также сказать, что любое насилие, любое принуждение против воли человека совершать те или иные действия, должно быть наказуемо. Любое насильственное принуждение человека совершать нежелаемые им действия должно быть наказуемо, независимо от того, было принуждение физическим или психологическим, или были применены иные рычаги воздействия, непреодолимые для принуждаемого. Согласно законодательству, применение насильственного принуждения, заставляющего совершать человека действия, на которые он не согласен, обладает только государство, согласно установленным законом требованиям. Иные же попытки принуждения являются незаконными, в чем бы они ни заключались.
Теперь перейдем к точке зрения радфем и лиц, разделяющих эту точку зрения. В частности, данные лица исходят из точки зрения, что ни одна женщина не может хотеть или быть согласной на оказание интимных услуг или иных действий сексуального характера с другим человеком, кроме случаев личного желания к интимной близости, основанного исключительно на чувствах и эмоциях (страсть, любовь). Хотя некоторые личности в данных рассуждениях идут дальше и заявляют, что вообще любые подобные отношения с мужчиной (как минимум) не могут быть желанными для женщины, включая отношения в браке или иных формах личной связи. Не стану рассматривать уж крайне радикальные взгляды даже среди радикальных взглядов, остановлюсь на вопросе менее радикального характера. В частности, на сфере интим услуг и фильмов для взрослых.
Итак. С точки зрения радикальных феминисток, это противоречит естественному желанию женщины и должно быть признано насилием в адрес тех женщин, которые оказываются вовлечены в эти сферы. Повторюсь еще раз. Любое принудительное вовлечение в эту сферу занятий, третьими лицами осуществляемое при помощи физического насилия, угроз, психологического давления или иных способов воздействия против желания женщин, вовлеченных в эту деятельность, без их добровольного согласия должно наказываться, что и делается согласно уголовным статьям, в частности, 241 УК РФ. Более того, данная статья распространяется на организацию такой деятельности третьими лицами, получающими от участия в организации такой деятельности личные выгоды (в том числе финансовые), независимо от добровольного согласия участвовать в этой деятельности женщин, непосредственно оказывающих услуги такого характера. Но радикальные феминистки считают иначе. С их точки зрения, фактором принуждения к такой деятельности является сам факт спроса на такие услуги, факт готовности оплачивать такие услуги. В частности, такое же мнение с их стороны распространяется не только на девушек, работающих через какие-то структуры (салоны) или через посредников (сутенеров), но и на девушек, работающих самостоятельно, без какого-либо вмешательства третьих лиц, по собственному желанию и согласию. Надо понимать, у этих дам (имеющих такое мнение), да и не только дам, просто не укладывается в голове, что кто-то способен совершать такие действия добровольно и по собственному согласию.
Но ладно, личное мнение остается личным мнением, как говорится, каждый волен думать что угодно. Но рассмотрим сам факт. Если кто-то делает какие-то действия (какие бы то ни было) самостоятельно, может ли речь идти о насилии? Радфем объясняют эту позицию следующим образом — самопринуждение. Разберем этот взгляд.
Несомненно, существует некоторое количество женщин (девушек), которые сами относятся отрицательно к такому виду деятельности, стыдятся его, принуждают тем не менее себя этим видом деятельности заниматься. Как правило, это делается по причине финансовых затруднений, так как они не видят иного способа достаточно быстро поправить свое финансовое положение или найти требуемую сумму на те или иные нужды. Это факт. И это отрицать невозможно. Однако с этим же успехом девушка, работающая уборщицей, вряд ли находится в восхищении от своей работы, и вряд ли ей не приходится принуждать себя заниматься ею, так как она не видит иной альтернативы. С тем же успехом многие люди вынуждены работать на тех должностях и тех видах работы, которые их не устраивают как таковые, но их устраивает получаемая ими зарплата, соответствующая их требованиям к личному уровню жизни или покрывающая те или иные их расходы. Причем такой работой, не устраивающей человека, может быть в принципе любая, вплоть до директора крупной компании или чиновника высокого ранга, мечтающего, тем не менее, скажем, заниматься искусством или быть автогонщиком, но понимающего, что иной вид деятельности не принесет им того уровня финансового обеспечения, который их устраивает. Во всех этих случаях можно найти фактор самопринуждения.
Продолжая разговор о самопринуждении, следует вспомнить, что далеко не все законы, существующие в данный момент, устраивают всех граждан, вынужденных их выполнять. Это тоже фактор не просто акта самопринуждения (необходимость заставлять себя соблюдать закон), а насильственного принуждения со стороны властей путем угрозы последствий в виде наказания за неисполнение законов. В современном мире крайне сложно найти человека, который не был бы вынужден заниматься самопринуждением или подчиняться принуждению по тем или иным обстоятельствам.
Однако следует заметить еще один момент. Если уж говорить об этой сфере деятельности как о съемках фильмов для взрослых, так и об оказании определенных платных услуг, то следует отметить, что помимо женщин, которым приходится преодолеть психологический порог и принудить себя заниматься этой деятельностью по причине устраивающей их оплаты, существуют и женщины, которые не испытывают никакого психологического дискомфорта от занятия этой деятельностью, а напротив, даже стремятся сами занять определенные ниши в этой сфере и развивают свои навыки и умения, стремятся к своего рода карьерному росту, как и в любой другой профессии. Те, кто приходит в эту сферу вынужденно, я имею в виду не насильственное принуждение со стороны, а самопринуждение по причине поиска заработка, сами относятся к такой работе отрицательно и ищут любые способы выйти в другие сферы занятости, надолго в этой сфере не задерживаются. Но имеются профессионалки, которые долгие годы остаются в этой сфере, их все устраивает, и они не собираются менять свой род занятий, даже если к этому у них имеется возможность. В таком случае невозможно и неуместно говорить о каком бы то ни было самопринуждении, насилии или еще каких-то факторах подобного рода.
Женщина – самостоятельная личность, способная самостоятельно решать, как и чем ей заниматься, какие сферы считать для себя допустимыми, а какие нет, не принимая во внимание чье бы то ни было мнение со стороны, в том числе мнение других женщин, считающих, что они кого-то «спасают». По поводу женщин, оказавшихся в сфере таких услуг, скажу еще несколько слов. Несомненно, нужно и необходимо оказывать помощь тем девушкам, которые оказались в ней против своей воли. Нужно и необходимо не только помогать им избавиться от насильственного принуждения третьих лиц, но и оказывать помощь в психологическом восстановлении. Нужно и необходимо наказывать лиц, принуждающих девушек тем или иным способом заниматься той или иной деятельностью против их воли и желания, применяя те или иные насильственные методы принуждения. Нужно и необходимо оказывать психологическую помощь и поддержку тем девушкам, которые оказались в данной сфере занятости без постороннего принуждения, но в силу тех или иных обстоятельств, в том числе по причине отсутствия другого варианта заработка, находящихся в состоянии психологического «самобичевания» и самоуничижения. Такую помощь нужно оказывать не только в качестве психологической поддержки, но и давая возможность найти другие варианты существования, если их деятельность в этой сфере является травмирующим фактором для них. И всем желающим оказать помощь в этом необходимом деле найдется достаточно работы, и будет выражена большая благодарность, в том числе и от меня лично. Однако стоит помнить о существовании разницы между предложением помощи и навязыванием своего мнения. Если предложение помощи воспринимается с благодарностью теми, кто в ней нуждается, и с пониманием теми, кому предложили, но он не испытывает нужды в данной помощи, то попытки насильственного убеждения человека в том, что ему «плохо» заниматься этим делом, является таким же насилием и принуждением, как и то не существующее в данном случае насилие, от которого человека пытаются «спасать». Эти слова хотелось бы обратить в том числе в адрес различного рода «спасателей» — примените свои усилия там, где они могут быть востребованы, вместо того чтобы продолжать пытаться насиловать тех, кому они принципиально не применимы. Уточню, для отдельных личностей — мне-то вообще глубоко по барабану на любые слова в мой адрес, но знаю достаточное количество тех, кому психологическая помощь может понадобиться скорее от «спасателей», чем от чего-то еще.
Отдельно хотелось бы напомнить уважаемым читателям и комментаторам в частности: будьте взаимно вежливы при общении в комментариях и соблюдайте культуру общения. Комментаторы, позволяющие себе хамство, оскорбления и нецензурные выражения в адрес автора или других комментаторов, получат предупреждение; при повторном аналогичном поведении возможен бан. Всего наилучшего!
Сайт Фонда «ФППД «Факел Свободы»
Похожие записи



























This was so insightful. I took notes while reading!
Great post! I’m going to share this with a friend.
It’s great to see someone explain this so clearly.
I love the clarity in your writing.