Статья публиковалась ранее на моем ДЗЕН канале.
Что такое свобода? Мы все слышим это слово, слышим его постоянно. Но слышим в нем каждый что-то свое. Для кого-то свобода — это самое высшее благо, которое может быть на этом бренном свете. Для кого-то это миф и иллюзия, которой не существует на самом деле. Так что же это на самом деле?
Всех людей можно условно разделить на тех, кто в той или иной степени склоняется к фатализму, и тех, кто в той или иной степени склонен к волюнтаризму. Для фаталиста жизнь проста, вернее, просто его понимание своего места в жизни. Фатализм порожден религиозным мышлением, и многие религиозные люди — фаталисты, хотя не все. Что же говорит фатализм? Фатализм утверждает, что никакой свободы не существует. Все предопределено и заложено судьбой, Богом, стечением обстоятельств. Все, что происходит, должно было произойти, и произойдет все, что должно произойти в будущем. Нет никакого выбора, нет никакой свободы. Мы имеем лишь иллюзию таковой. Что бы мы ни делали, как бы мы ни старались, судьбу не изменить, судьба приведет к тому, что «на роду написано». Несмотря на столь, казалось бы, пессимистический подход к своей судьбе, фаталистам он дает уверенность и убежденность в неком предначертании, которое все равно сбудется. Как говорится, кому суждено быть повешенным — тот не утонет. А если думать так, то значит, жизнь становится проста, и это лишает тебя страха, мучений, колебаний. Что бы ты ни сделал — так было суждено. Что бы ты ни делал, иного не будет. Фатального конца не избежать как ни крути, а значит, и переживать из-за этого нечего. Зато ты уверен, что и в жизни ничего с тобой не произойдет того, чего не «написано в книге судеб». Можно смело броситься в бушующий океан, будучи уверенным, что не утонешь, ведь «предопределено, что тебя повесят». Фаталиста не пугает предопределенность судьбы, его пугает неопределенность. Неопределенность для фаталиста — это хаос, беспорядок, ужас, когда не знаешь, чего ждать, и в любой момент тебе на голову может упасть кирпич, когда ты этого не ждешь. Ведь нет никакого порядка, нет никакой системы бытия, это страшно, это пугает.
Волюнтаризм сейчас имеет два смысла. Один, явно приданный ему фаталистами, — это стремление человека достичь намеченной цели, несмотря на любые обстоятельства, мнение других людей и наличие собственных сил и возможностей. Другое значение этого слова — это философия, ставящая волю человека выше обстоятельств, отрицающая предопределенность. Вот это понятие слова «волюнтаризм» я и буду использовать в данном случае. Итак, на чем же основывается волюнтаризм и на чем основывается мышление волюнтариста? Волюнтарист отрицает судьбу, отрицает предопределенность, отрицает «божественную волю», которая расписывает каждый шаг человека на Земле. Волюнтарист убежден в том, что каждый наш шаг, каждое наше решение уникально, продиктовано нашей свободой выбора, и именно они строят наше будущее и нашу судьбу, если уж так выразиться. Если для фаталиста будущее — это одна прямая линия, выстроенная давным-давно, задолго до его появления на свет, то для волюнтариста будущее — это множество невоплощенных реальностей, а какая из них воплотится, решаем мы здесь и сейчас каждым своим жестом и каждым своим шагом. Так кто же из них прав?
Ну, для начала стоит сказать, что абсолютных волюнтаристов, как и абсолютных фаталистов, наверное, не существует, ну или почти не существует. Любой человек может в той или иной степени допускать, что его шаги и поступки формируют его будущее, равно как и то, что существуют некие предопределенные, сформированные стечением обстоятельств явления, которые человеку не дано переделать, превозмочь. В чем-то оба взгляда будут верны. Существуют глобальные события, сформированные множеством предшествующих обстоятельств, которые несутся в потоке истории как мощная лавина, и люди, попадающие в них, просто подхватываются течением события и не могут выйти из него. Те же природные явления, катастрофы, где человек бессилен. Да и менее глобальные обстоятельства, всегда найдется какое-то событие или явление, которое не зависит от тебя, и ты не можешь его изменить при всем своем желании. Но в то же время всегда есть наш выбор, который изменяет наше будущее, то, что определяем только мы. Вопрос, в какой институт поступить учиться, предопределяет какой профессией мы обладаем в дальнейшем и как будем выстраивать свою жизнь в соответствии с этим выбором. Какого партнера мы выберем в жизни? Поддадимся какому-то порыву и желанию, сделаем ошибку или откажемся идти на риск и удовлетворимся малым, но без рисков? Буквально наш выбор может предопределить, жить нам или умереть, казалось бы, элементарный, казалось бы, ничего не значащий выбор. Как пример: мы проснулись утром, немножко проспав будильник, нужно спешить на работу, мы делаем выбор: чуть задержаться и приготовить что-то перекусить по-быстрому, рискуя получить выговор за опоздание, или побежать без завтрака, рассчитывая по дороге перекусить шаурмой. Результат выбора может оказаться куда более далеко идущим, чем нам кажется. Выбрали шаурму, а она оказалась просроченной, мы отравились, может, даже смертельно отравились. Или, напротив, чуть задержавшись, дожевывая бутерброд, мы опоздали на автобус, ушедший из-под носа, расстроились, предвкушая «вызов на ковер», но в отошедший автобус, буквально за углом, влетел какой-то нетрезвый лихач, и будь мы в нем, нам грозила бы смерть или увечье.
Представьте себе жизнь как реку. Поток обстоятельств, событий, поток миллионов людей, делающих свой выбор, делающих свои шаги, совершающих ошибки и принимающих мудрые решения. Мы – капли в потоке реки. Мы не плывем из одной точки в другую по кратчайшей прямой. Мы мечемся, крутимся, вертимся, дергаемся из стороны в сторону. Мы не одиноки и не сами по себе. Вокруг нас миллионы и миллиарды таких же капель, несомых единым потоком событий. Если река движется к водопаду, то ни одной капле этого водопада не избежать, разве что ее выбросит на берег как след от удара волны. Но в этом потоке наше место не предопределено. Мы можем изменить свое положение. Плыть правее или левее. А это значит – удариться о камень или корягу, или пройти в миллиметре от них, оказаться в мощной струе, несущей нас быстрее остальных, или быть занесенным в заводь, где поток почти остановился. Нас сжимают с боков миллионы других капель. Мы толкаемся и суетимся. Нас сдвигают с места, но и мы сдвигаем с места другие капли, других людей, какие-то события. Любое событие – это сочетание миллионов разных обстоятельств. Каждое обстоятельство – это принятое кем-то решение, сделанный кем-то шаг. Верный или ошибочный – другой вопрос. Даже фаталист, считающий, что от его действий ничего не зависит, что нужно смириться с судьбой и принять ее действия как данность, принимает свое решение – решение смириться, не бороться, отказаться от воли и плыть по течению.
Так что же есть свобода? Всегда есть обстоятельства, которые мы не в силах изменить. Мы не можем запретить плыть солнцу или идти дождю, но мы можем укрыться в помещении или открыть зонт, чтобы избежать последствия этих явлений. А можем принять судьбу как данность и идти под дождем, ведь так суждено, чтобы он нас намочил. Мы можем покорно, стоически принимать удары судьбы, моля богов о том, чтобы даровали силы их вытерпеть, а можем бороться, сражаться, драться, лезть на стену, ломать дубовые двери и пробивать каменные препятствия, или искать пути обхода их. Мы делаем свой выбор. Мы делаем свой шаг. Поддаться желанию спать или выпить чашку кофе и преодолеть сон, срочно бежать поесть или потерпеть и отложить на потом, вопрос: нужно ли бороться с этими желаниями здесь и сейчас, имеет ли смысл это делать? Мы делаем свой выбор. Мы основываем свой выбор на логике, здравом смысле и необходимости такого действия для нас самих.
Человек живет не только в потоке глобальных и локальных событий естественного порядка, как силы природы, вспышки на солнце, идущий дождь, землетрясение. Человек еще живет и в потоке событий, создаваемых другими людьми. А это уже искусственные события, события формируемые и диктуемые чьей-то волей. Не важно, была ли это воля древнего, жившего тысячи лет назад, пророка, заложившего «моральные нормы поведения», как он себе представлял правильными, была ли это воля какого-то политика, принявшего решение, воля начальника на работе, установившего те или иные правила, или воля соседа, решившего просверлить тысячу дырок в своей стене, как раз когда вы решили поспать. Воля любого человека остается волей человека. Такой же, как ваша. Ничем не хуже и ничем не лучше вашей. Когда у вас болит голова и вам хочется спать, а сосед изображает «дятла», вы, матерясь под нос, идете к его двери, барабаните и орете: «Дай поспать!» Но волю другого человека вы принимаете беспрекословно. Волю правителя, потому что иначе он вас накажет, волю какого-то умершего тысячи лет назад человека, потому что вас убедили, что это правильно и так и должно быть. Вы принимаете беспрекословно то, что вас убедили, что «так думают все», хотя большинство этих «всех», как и вы, думают втихаря иное, но надевают маску «правильных мыслей», твердя на людях, что «так правильно». Вы следуете за вождем, за пророком, за медийным персонажем, за «статистическими данными», написанными с потолка, потому что какой-то чиновник сказал надо так написать. Вы поддаетесь чужой воле, принимая ее как данность, как судьбу, как истину. Даже не задумываясь в сомнительности тех или иных установок, тех или иных правил, норм, обычаев, традиций. Вы списываете это на «божью волю», на закон, на общественные нормы. Но верно ли все это?
Свобода – это не отрицание всего и вся. Свобода – это не бездумное «идти против течения во что бы то ни стало». Свобода – это жить и думать своей головой, ставить под сомнение любые авторитеты и любые установки и принимать свое решение. Это ваше решение может совпасть с бытующим мнением или оказаться ему противоположным. Но это ваше решение, а не бездумное следование чьим-то установкам, чьей-то воле. Свобода – это путь разума, путь сомнения, путь борьбы и путь поиска. Настоящий волюнтаризм – это не необдуманное действие, не смотря на потенциальные опасности и переоценку своих сил и возможностей, это как раз обдуманное принятие решения, основанного на понимании последствий, выгод и минусов. Истинная свобода далека от хаоса. Истинная свобода – это в первую очередь разум, не подверженный постороннему влиянию. Разум, принимающий решения в соответствии с собственными представлениями о том, что есть правильно и что неправильно. Разум, принимающий решения, осознавая последствия этих решений и этих действий.
Разумное принятие решений – это необязательно принятие решений, следующее привычным нормам, но обязательно принятие решений, осознанно принимая ответственность и последствия за них. Как такой «черный» пример. Человек потерял близкого человека, виновные не наказаны (откупились, замели следы, да мало ли что еще). Человек нашел их. Человек принял решение и отомстил собственными руками. Человек понимает, что за этот акт мести его самого ждет смерть или длительное заключение. Но он принимает такое решение. Это его выбор. Но – свобода не хаос и не беспредел. Свобода – это выбор, осознавая необходимость такого шага, уместность такого шага. Свободный человек не станет вредить другому, если он не причинил ему вреда, не станет принуждать или лишать чего-то другого человека, если тот не причинил ему то же. Свобода – это осознанные действия, основанные не на мнении окружающих, не на установленных кем-то нормах и правилах, это выбор, осознанно принятый этим человеком, обдуманный и исходящий из принципов, что твоя свобода не должна нарушать свободу другого человека, если действия другого человека не нарушают твою свободу. Свобода – это взаимоуважение. Свобода – это понимание того, что другой человек имеет такое же право на свободу действия, как и ты. Свобода – это понимание, что никто не имеет права ограничивать твои действия, если они не вредят другим людям, равно как и того, что ты не имеешь права ограничивать чьи-то действия, если они не вредят другим людям.
Что есть моя свобода? Что есть мой путь свободы? Это путь разума, логики, здравого смысла, диктуемый целесообразностью и адекватностью принимаемых решений. Путь разума, ограничиваемый самим человеком. Человек ставит себе рамки сам, в первую очередь осознавая, что другие люди ничем не хуже его и имеют право на то же, что и он, а следовательно, свободный человек не станет нарушать право на свободу другого человека, не потому, что это запрещает закон или не потому, что это «не принято» согласно неким нормам, а потому что это бессмысленно, алогично, противоречит внутренним принципам данного человека. Свобода – это действия, диктуемые разумным и обдуманным выбором самого человека, но не диктуемый другими людьми, не принуждаемый, вынужденный выбор. Когда перед человеком стоит выбор: подчиниться или быть наказанным, он не действует, принимая во внимание моральные обоснования или внутренние принципы, он действует из страха, как дрессированное животное, не считающее, что плохо писать в углу вместо лотка, но знающее, что за угол оно будет наказано. Только свободный человек осознает моральные принципы и ставит их основой своих решений. Принимает решения на основе своих представлений, что есть хорошо, а что плохо. Да, свободный человек может ошибиться, может перейти грани, но он понимает последствия своего выбора. И делает этот выбор осознанно, а не по причине подчинения чьей-то воле.
Капля в реке может течь, ведомая другими каплями, не пытаясь изменить свое положение или место в потоке. Капля может безропотно полагаться на судьбу и биться об встречные камни, полагая это неизбежным. Но капля, не имея возможности выйти за рамки потока, может изменить свое положение в потоке, обойти встречные камни и коряги, найти свой путь. Многие предпочитают плыть по течению. Многие даже не задумываются, что может быть иначе. Но кто-то пытается плыть не так, как все, пытается найти свой путь. И это его выбор. Многим этот шаг не кажется нужным или кажется опасным, но свобода в том, чтобы не бездумно следовать чужим установкам, а в том, чтобы делать свои хотя бы для себя. Установок, ставших нам привычными, очень много, но далеко не все они логичны, как минимум здесь и сейчас. Всегда стоит задуматься: есть ли смысл в этой установке? Есть ли смысл в запрете есть те или иные продукты? Есть ли смысл в запрете женщине в «критические дни» прикасаться к мужчине? Есть ли смысл в тысячах табу, вбитых в наши головы? Это свобода. Думать и решать самому — это свобода. Думать и принимать решения опираясь на собственную логику и разум, а не на мнение окружающих.
Отдельно хотелось бы напомнить уважаемым читателям и комментаторам в частности: будьте взаимно вежливы при общении в комментариях и соблюдайте культуру общения. Комментаторы, позволяющие себе хамство, оскорбления и нецензурные выражения в адрес автора или других комментаторов, получат предупреждение; при повторном аналогичном поведении возможен бан. Всего наилучшего!
Похожие записи
Моральный аспект робототехники.


























