Статья публиковалась ранее на моем ДЗЕН канале.
Движение получило название от фамилии Амелии Дженкс Блумер. Движение само по себе малоизвестно: информацию о нем найти можно, но оно обычно редко упоминается. В свое время оно было воспринято с иронией и получало насмешки не только со стороны мужчин, но и со стороны части суфражисток, считавших, что «уж больно они не в ту сторону пошли».
Собственно, в чем суть? Амелия Блумер была американской активисткой движения суфражисток. Она, как и другие суфражистки, выступала за равные политические права для женщин (право избирать и быть избранной), критиковала патриархальные устои и не только. Амелия Блумер устроила форменный «скандал» своим внешним видом, «введя в шок» тогдашнюю публику.
Сейчас мало кого удивишь женскими брючными костюмами или тем, что девушка может ходить в джинсах, например. Но в середине XIX века существовало строгое разделение одежды для женщин и мужчин. Женские наряды составляли длинные платья с подолом до земли. К такому платью, как правило, еще прилагался и корсет. Мода на тонкие талии все еще была в ходу. Конечно, в деревне или работая на какой-либо фабрике, женщина вряд ли перетягивала себя корсетом, но выход на «культурное мероприятие» без оного не обходился, несмотря на то, что уже в то время вполне было известно, что корсет и длительное перетягивание талии вредят пищеварению, нарушают кровообращение и вообще ничего полезного не дают, ну кроме «модного» внешнего вида. Отказ от корсета все же рассматривался как нечто вроде современной одежды в виде «безразмерного свитера», в котором удобно, но красотой мало у кого возникает желание назвать.
Еще большим «табу» было «уподобиться мужчине» в одежде, то есть надеть штаны вместо юбки. Это было чем-то сродни «культурному шоку» и воспринималось примерно так же, как если бы мужчина разгуливал по улицам в юбке.
Амелия Блумер вызвала настоящий шок, когда во время одного из своих выступлений вышла перед собравшимися в укороченной юбке (чуть ниже колен) и в чем-то вроде удлиненных панталон (которые вообще считались для женщины «нижним бельем»). Изобретение женских штанов приписывают Амелии Блумер, так как она первой рискнула продемонстрировать такой наряд публично. Но это не совсем так. Идею наряда она позаимствовала у другой суфражистки, тоже американки, которая придумала такой костюм за пару-тройку лет до того, как Амелия Блумер решилась шокировать им публику. Эту американку звали Элизабет Смит Миллер. Правда, несмотря на то, что она также была суфражисткой, к кардинальным идеям изменения женской моды она прямого отношения не имела. А укороченную юбку в сочетании со штанами она придумала исключительно в утилитарных целях, для работы в своем саду, так как длинная юбка мешала ей возиться с растениями.
Амелия Блумер превратила этот костюм в вызов обществу и стала активно придерживаться идеи о том, что женщины не должны ограничивать себя в выборе одежды и должны носить то, что им удобно, а не то, что предписывается как «женское». Помимо ношения брюк, она также пропагандировала отказ от корсета. Разумеется, это было не единственным, что она поддерживала; она активно выступала в первую очередь за уравнивание политических и юридических прав женщин в обществе. Но именно ношение брюк стало «визитной карточкой» ее и ее последовательниц.
Естественно, начиная с первого же её публичного появления в таком виде, она попала под шквал критики, насмешек и оскорблений. Её обвиняли в «непристойности», «развратности», «пропаганде извращений», «публичной демонстрации нижнего белья» и черт знает в чём ещё. Противники суфражистского движения с радостью ухватились за её образ как за повод для критики суфражизма вообще, подавая это под «соусом» «омужичивания женщин» и стирания «канонов благопристойности». Критика шла и со стороны других суфражисток, говоривших, что демонстрация таких нарядов никоим образом не полезна для борьбы за женские права, выставляет суфражисток в целом как нелепых и пошлых женщин, извращающих «естественные» основы общества, и что нужно концентрироваться на отстаивании прав и продвижении соответствующих законов, а не «демонстрировать мужчинам нижнее белье». Ну и всё такое прочее.
Однако у нее оказалось немало последовательниц, и в конечном итоге это привело к изменению представлений о женском гардеробе. Сейчас продолжают существовать штаны-блумеры, носящие ее имя. В основном они считаются женскими, хотя я сама видела мужские варианты в продаже под тем же названием. Ну и те из женщин, кто любит сейчас носить брючные костюмы, покрасоваться в джинсах или пройтись в жаркий день в шортах, должны сказать Амелии спасибо, так как она рискнула сделать первый шаг в этом направлении и дала возможность последующим женщинам одеваться разнообразнее и не оглядываться на предрассудки о том, какая одежда «должна» быть женской, а какая — мужской.
Другие мои ресурсы:
Группа ВК «Правильный Феминизм»
