Статья публиковалась ранее на моем ДЗЕН канале.
Нас постоянно пытаются убедить в том, что мораль — это как раз нечто противоположное тому, что написано в заголовке этой статьи. Что мораль — это «нормы, установленные обществом», «заветы предков», «божественные заповеди», ещё что-то. И многие воспринимают это так. Я далеко не первый раз пишу статью на тему морали и «морали». Довольно часто находятся комментаторы, которые пытаются доказать, что это именно некая система установок и ограничений, существующих в обществе. Даже суют под нос официальное описание данного термина. Но всё же, давайте попробуем разобраться и понять истинное происхождение того, что не даёт нам поступать плохо, действительно плохо, а не так, как кому-то конкретно не хочется.
Для начала вспомним немного, что такое «система норм, регулирующих поведение в обществе». Данная фраза является частью определения слова «мораль». Но это описание подходит гораздо больше к другому слову — «закон». Закон является, по сути, сборником норм, регулирующих поведение в обществе. Да, конечно, терминология юриспруденции дает более «навороченное» описание того, что такое «закон». Но это не суть важно. Закон — это правила и нормы, установленные кем-то. Закон предписывает нормы поведения и устанавливает наказание за их нарушение. Закон далеко не всегда соответствует действительным представлениям общества, а тем более понятиям справедливости, «правильности». Правильным считается, а главное, необходимым к исполнению то, что установлено законом, по самому факту того, что такой закон существует. Этот конкретный закон может не нравиться, но мы следуем ему и исполняем его потому, что не желаем получить за его нарушение наказание. Но всегда находятся те, кто вопреки существованию закона хочет его «обойти», сделать это так, чтобы не попасться и не нести ответственность.
Теперь перенесём то, что написано выше про закон, на то, что многие подразумевают под словом «мораль». В обществе витает некая установка, которая говорит, ну допустим: «любовников иметь плохо, потому что это аморально». И хотя каждый публично согласится с этим утверждением (не станет противоречить данной установке, чтобы не прослыть «аморальным»), многие, в зависимости от ситуации, эту установку обходят, находя оправдания и стараясь не попасться — не попасться на глаза мужу (жене), не попасться знакомым, чтобы не получить наказание в виде осуждения, порицания, а в случае со второй половинкой — скандалов, а то и развода. Логично же? В данном случае все говорят: «иметь любовников плохо», при этом многие из говорящих лгут себе, в том числе внутренне так не считая, ведь многие любовников заводят. Если бы человек действительно считал такой поступок (неважно, по каким причинам) недопустимым, он не стал бы его осуществлять, не стал бы даже думать о том, чтобы завести любовника. Но довольно многие думают не о том, что это делать нельзя, а о том, как это сделать, чтобы не попасться. То есть мы имеем дело не с моральной установкой самого человека, а с законом, установленным кем-то, считающимся обязательным к исполнению, но с которым многие не согласны и при наличии возможности избежать наказания за его нарушение без зазрения совести его нарушают.
Закон — это не только принятый депутатами бюрократический акт, не только подписанный королем указ. Закон — это некая установка по чьей-то воле, навязанная другим людям. Неважно, навязана она религией и религиозными нормами, законодательным органом или обычаями, существующими в обществе. Обычай — неписаный закон. Обычай может быть вне сферы официального законодательства, например, обычай гостеприимства, или даже противоречить официальному законодательству — обычай кровной мести. Это некие установки, давно существующие в обществе, о происхождении и причинах которых давно уже забыли, но они продолжают существовать, диктуя поведение и нормы. Такими же обычаями являются большинство так называемых «моральных норм». В нашем сознании подменили понятие «обычай» и понятие «мораль». Обычай — это всегда внешняя установка «правильности» поведения в тех или иных ситуациях, диктующая «нормы» через воспитание, общественное мнение и т. п. К морали это имеет отношение крайне посредственное.
Мораль, истинная мораль идёт изнутри человека. Это никогда не следование чьим-то установкам или нормам, предписанным кем-то, это никогда не бездумное следование «привычным и правильным нормам, потому что так считается правильно». Мораль — это то, что диктует нравственность, внутреннее осознание правильности и неправильности поведения. Просто пнуть кошку, ничего тебе не сделавшую, это аморально; ударить ребёнка, потому что он «попал под горячую руку» — это аморально; довести близкого человека до слёз — это аморально. Когда человек совершает поступок, который он сам считает аморальным (не общество, а именно он сам), он не думает о том, как этот поступок скрыть, он думает о том, как этот поступок загладить.
Мораль, истинная мораль рождается из эмпатии, из сочувствия, из ощущения близости, привязанности, из нежелания сделать плохо, потому что тебе самому такой поступок кажется плохим. Вместо этого нам подсовывают установки, взращённые обычаями, которые называют моралью. Обычай может быть хорош или плох, как и закон может быть хорош или плох. Но это всегда установка, принятая и внедрённая в массы кем-то: церковью, государством, некой группой моралистов-философов. Это никогда не внутреннее ощущение человека. Псевдомораль требует действия без раздумий и размышления. Она диктует: «Так должно быть», не задумываясь, почему. Ведь всё просто: если начать задумываться, то многие установки псевдоморали покажутся не просто абстрактными, но даже абсурдными, глупыми, бессмысленными. Но нас принуждают их исполнять. Нам твердят, что это «благо», нам твердят, что это «норма», нам твердят, что это «правильно».
Псевдо«мораль» всегда наказывает. Закон карает тюремными сроками или штрафами, обычаи (и псевдо«мораль» уже вместе с ними) карают абстракцией отношения общества к нарушителю, упрёками, «общественным мнением». Горе «моралисты» тычут пальцами и «позорят» тех, кто, с их точки зрения, ведёт себя «аморально», унижают и позорят. Само поведение таких «моралистов» унизительно и позорно по самому факту их поведения. «Ах, какой позор, эта женщина выложила своё фото в купальнике в соцсетях!». «Ах, какой позор, этот мужчина живёт с двумя женщинами одновременно». Да вас это колышет вообще?
Истинная мораль — не про действия других, только про твои собственные. Здесь не нужно порицание, осуждение, тем более кого-то со стороны. Каждый живёт как хочет, пока не причиняет вреда другому. Истинная мораль — это ограничитель в самом человеке. Но не только ограничитель «плохого» поведения, в первую очередь — то, что толкает к «хорошему». Кинуть кусочек начинки от пирожка бездомной кошке, помочь кому-то донести сумку или подняться по лестнице, если человек сам с этим испытывает трудности, уступить место в транспорте тому, кто плохо стоит на ногах. Это мораль. А осуждать поведение другого человека, основываясь на своём видении «правильности», — как раз-таки поведение аморальное.
Другие мои ресурсы:
Группа ВК «Правильный Феминизм»
