Как депутаты продолжают борьбу за демографию.
Как депутаты продолжают борьбу за демографию. 11 июня 2025 Статья публиковалась ранее на моем ДЗЕН канале. Ну, про то, что наши власти...
ПодробнееКак депутаты продолжают борьбу за демографию. 11 июня 2025 Статья публиковалась ранее на моем ДЗЕН канале. Ну, про то, что наши власти...
ПодробнееРПЦ продолжает борьбу с Дедом Морозом. Статья публиковалась ранее на моем ДЗЕН канале. 28 ноября 2025 До Нового года еще...
ПодробнееLady Stihriona Где логика? Где здравый смысл? Статья публиковалась ранее на моем ДЗЕН канале. 19 июня 2025 Начну, пожалуй, с...
ПодробнееМалоприятная и мало понятная новость. Не так давно завела свой канал на Tumblr , на котором размешала в том числе...
ПодробнееПро "отсутствие устремлений к возрождению патриархата" в России и прочее. Статья публиковалась ранее на моем ДЗЕН канале. 15 ноября 2025...
ПодробнееКак замечательно «помогла» юстиция НКО. Статья публиковалась ранее на моем ДЗЕН канале. Сегодня Вот у нас государственные органы всегда старательно...
ПодробнееЗачем студенту общага? Статья публиковалась ранее на моем ДЗЕН канале. 9 июля 2025 Как вы знаете, я буквально вот-вот вышла...
ПодробнееПолучение детских пособий усложнят. Статья публиковалась ранее на моем ДЗЕН канале. 8 ноября 2025 У нас государство очень заботится о...
ПодробнееМРОТ куда прет? Заметка публиковалась ранее на моем ДЗЕН канале. Тут не безызвестный, а для меня особенно не безызвестный господин...
ПодробнееКак Шива начал танцевать в современном мире. Религиозная война между буддистами. Статья публиковалась ранее на моем ДЗЕН канале. 26 июля...
Подробнее
Вот, знаете, иной раз у людей такие странные мнения находишь, что становится просто невозможно не высказаться. По большому счету, эта статья идеологически продолжает тему предыдущей, но совершенно о другом, на самом деле.
В прошлой статье я упоминала склонность молодого поколения к физиологической индивидуализации и повышенной виртуальной социализации через интернет. В ключе некоторых особенностей этой склонности я недавно наткнулась на статью одного автора, который очень оригинально представляет данное явление. Ну прямо очень оригинально.
Вкратце перескажу суть. Так вот, автор утверждает следующее. Мол, капиталистическое общество и капиталистическая психология настроены на труд, активную работу, на то, чтобы добиться своего, продвижение по карьерной лестнице, индивидуальный заработок или иным способом – не суть важно. В противовес капиталистическому образу мышления, автор противопоставляет коммунистическое, которое называет чем-то близким к лени. То есть, работай спустя рукава, лишь бы демонстрировать работу, заработок – да пусть будет, лишь бы с голоду не помереть (все равно больше, мол, не заработаешь), отсюда лень, отсутствие желания к накопительству и финансовому прогрессу и тому подобное. Этим сравнением автор пытался доказать, что нынешнее поколение подвержено сильным «левым» убеждениям и устремлениям, поэтому такое ленивое и всё ему безразлично.
Честно говоря, не соглашусь с таким мнением. Однако факты, которыми автор оперировал, действительно имели место быть. Но как факты, являющиеся следствиями ошибочной политики государства на тот момент, а не как сам факт идеологии. Сейчас поясню.
Речь идет о спаде советской экономики и заходе в тупик планового хозяйства. Хотя некоторые, ностальгирующие по СССР, тут уже не раз пытались доказывать, что, мол, такого не было да и быть не могло, что все рухнуло и развалилось только после Горбачева с Ельциным, а так все было идеально… Но это не совсем так. Я сама эту тему затрагивала и, наверное, не один раз. Дело в том, что в СССР политика и идеология зашли в тупик вот в чем. С одной стороны, установка, идеологическая установка на то, что все равны, в первую очередь равны материально, экономическое расслоение общества не допустимо, с другой стороны — активные призывы к ударному труду во благо отечества, во имя достижения коммунизма и т.п. Коммунизм, социализм прославляют труд, прославляют трудового человека. Но что по факту получалось? Первые годы — подъем, высокий идеологический подъем, разговоры о том, что вот уже в годах, если не в тридцатых, то в сороковых уж точно построим коммунизм, подъем и экономический, поработать на будущее, на улучшение своей жизни потом, на лучшую жизнь детей — никто не был против. Старались поднимать страну и в сороковых, все понимали: война, разруха, нужно все отстроить, и тогда заживем. Идеологический дух был еще силен. Он еще держался в пятидесятые, ещё, можно сказать, держался в шестидесятые… Но потом призывы к тому, чтобы «затянуть ремень потуже» и работать на благо будущего, извечные обещания, что вот-вот построим коммунизм, когда построим, отодвигались все в более далекие времена. Но, как говорится, одной идеологией сыт не будешь. Все люди — человеки, и всем хочется кушать и порадоваться жизни здесь и сейчас.
Ударники труда прославлялись партией и правительством, но к ним возникала ненависть со стороны простых работяг. Причину я уже озвучивала не один раз. Тут как раз та самая дилемма, которая была у правительства, у властей. Люди работают по-разному: кто-то пашет, кто-то баклуши бьет. Если один пашет постоянно, а другой постоянно же баклуши бьет, то зарабатывать они начнут по-разному, начнется расслоение экономического положения. Да, лентяев порицали, да, работников хороших хвалили. НО та же самая система, тот же план, который бюрократы превратили в «Выполнили – оставили, еще больше пусть выполняют», сделала следующее. Когда ударник или просто человек, решивший в этом месяце заработать больше, «нажимал» на работу, он получал премию, чуть больше остальных и всякие льготы: доски почета, фото в газете и т.п. Но на следующий месяц спускали новый план, ориентируясь на то, что коль ударник может, могут и остальные, чего им лениться. Расценки урезали, и за ту же сумму приходилось работать больше. Это вызывало ненависть к активистам труда. Это вызвало подход к работе как «не лезь на рожон, держись коллектива». Да это не было ни в коем случае «идеологией» коммунизма, это был просчет подхода тогдашних номенклатурщиков. И в конечном итоге это стало основной причиной, приведшей к появлению Горбачева, к появлению Ельцина и ко всему прочему, последовавшему далее.
Вот как раз такие сторонники идеологии коммунистического толка видят картину совершенно иначе, утверждая, что: «Слава труду и высокая оценка рабочего класса присуща только коммунизму, а капитализм — только эксплуатация и основан как раз все на лени там. Не хочу работать руками, накоплю денег, вложу в какие-либо акции и буду плевать в потолок». Это стремление — капитализм, это стремление к пассивному доходу, к получению дохода не через собственный труд, а через использование имеющегося капитала. По-своему тоже верно. Но опять-таки с некоторыми оговорками.
Разница в подходе к человеку в капитализме и коммунизме — скорее разница между индивидуализмом и социализацией. В первом случае это идеология устроить жизнь конкретному человеку как можно лучше (но если он не справился, то это его проблема), во втором — устроить жизнь общества как можно лучше (при этом, если человек выбивается за рамки общественных нужд, то его нужно «поставить на место»). И да, заработать капитал тем или иным способом, чтобы он потом работал на тебя (впрочем, и как получить капитал, не работая, — по наследству, например) — это капитализм, это его устремление. И да, стремление к личному обогащению и «престижности» стало в современном мире вариантом эксплуатации, заставляя больше работать ради разрекламированной «престижной» чепухи, чтобы ею обладать, а по факту — впрягаться в бесконечный бег в колесе кредитов и выплат, работая, чтобы не упасть. Но то, что и тот и другой строй формируют, с одной стороны, стремление к труду, но при этом какие-то аспекты порождают ту же лень, — это тоже факт.
Теперь по поводу современного поколения и собственно той темы статьи, в которой упомянутый автор обвинил их в лени и «левачестве». Собственно, там обсуждался вопрос с так называемыми «микропенсиями», нет, это не про «маленькие пенсии у пенсионеров», это про то, что сейчас пошла мода на Западе, да и у некоторых из числа молодежи и у нас – поработать какое-то время, заработать чуточку «про запас» и, бросив работу, уйти на «микропенсию», то есть, несколько месяцев проедать накопления, посвящая жизнь себе и своим интересам, не занимая её работой и заработком. По-своему, конечно, такой подход понять можно. Уделить время себе и отдохнуть иногда стоит, если это делается иногда, а не в плане постоянной практики. Иначе становится действительно странным и никак не улучшается ситуация. Но это не идеология, будь то капиталистическая или социалистическая. И тем более не лень или трудолюбие. Это какой-то новый взгляд на мир, как своего рода игра, что ли, когда можно поставить на паузу и пойти кофе попить на кухне…
Ну и напоследок, причем тут анархизм? На самом деле, когда говорят об индивидуализации и коллективизме, часто приплетают анархизм как некий высший пик индивидуализма. Ну, это про «каждый творит, что хочет». Вовсе нет, и рядом не стояло. Ну разве что в либертарианстве можно найти нечто близкое (не путать с социал-либертанством!!!). Анархизм – это в первую очередь про отсутствие принуждения или минимизацию принуждения человека обществом, государством и т.п. Однако, если анархизм – это большая добровольность с минимумом принуждения, то кто сказал, что добровольность мешает объединиться для совместных действий? Взять тот же анархо-коммунизм, там вообще сплошная коллективизация, куда ни посмотри.
Отдельно хотелось бы напомнить уважаемым читателям и комментаторам в частности: будьте взаимно вежливы при общении в комментариях и соблюдайте культуру общения. Комментаторы, позволяющие себе хамство, оскорбления и нецензурные выражения в адрес автора или других комментаторов, получат предупреждение; при повторном аналогичном поведении возможен бан. Всего наилучшего!
Другие мои ресурсы:
Группа ВК «Правильный Феминизм»