Вот, казалось бы, человека можно либо хвалить, либо ругать. Но на самом деле можно иной раз так «похвалить», что это окажется хуже ругани. Вот сразу начну с примера. У моего мужа мать, ныне покойная, была женщиной довольно умной, начитанной, но от техники весьма далекой. Несмотря на то, что хорошо разбиралась в разных вопросах, скажем так, гуманитарного плана, любое соприкосновение с механизмами было для нее чем-то вроде контакта с инопланетными технологиями. Собственно, её эти вопросы не интересовали, и голову этим она не забивала. Муж рассказывал: когда еще подростком приобрел первый компьютер (тогда они только стали появляться в широком доступе), для его матери это было настоящим чудом техники вне сферы ее понимания. Как-то она похвасталась соседке, при сыне: «Вот, мол, какой он у меня умный! Там столько кнопок, а он в них разбирается! Я бы в жизни не запомнила, чего там к чему». С ее стороны это была чистосердечная похвала и даже гордость за сына, а он до сих пор вспоминает этот момент как постыдный, вызывающий смущение за себя (что его за такую ерунду расхваливают) и за техническую безграмотность матери. Но это пример как раз позитивного подхода и скорее недопонимания некоторых аспектов. Но аналогично, причем довольно часто, мы преднамеренно «хвалим» других людей так, что эта «похвала» воспринимается человеком как оскорбление.
В межполовых отношениях такой феномен распространен очень широко. Вот типичный пример. Думаю, многие женщины (если не все) хотя бы раз сталкивались с этим. И, к сожалению, многие мужчины так поступали, иной раз, как и мать моего мужа, даже не осознавая, что оскорбляют женщину, считая это действительно похвалой со своей стороны. Типичное выражение: «Ты просто великолепно с этим справилась… Для женщины». Первое предложение в этом высказывании действительно можно назвать похвалой: действия человека оценили положительно и даже высоко. Но всю картину портит это самое «для женщины». А ведь женщины постоянно сталкиваются с такими «уточнениями»: «Ты хорошо водишь… Для женщины», «Ты хорошо разбираешься в моторах… Для женщины». Да и не только в вопросах, касающихся автомобилей. Ряд сфер деятельности мужчины до сих пор считают своей прерогативой и смотрят на женщин как на неспособных в этом разобраться. А если уж какая-либо разобралась, то это удивительное чудо… Для женщины.
Чтобы было немножко понятнее мужчинам, перенесу этот момент в иную сферу, на те виды деятельности, которые «традиционно» считаются «женскими». Ну вот, представьте себе. Пригласил, значит, мужчина в гости женщину. Приготовил обед. Постарался, сделал сложное блюдо или даже несколько, чтобы впечатлить, так сказать, даму. Она пришла, покушала и выдаёт: «Ты вкусно приготовил… для мужчины». Как будто половая принадлежность каким-то образом влияет на способности готовить или понимать устройство мотора. По-вашему, этому мужчине не будет обидно такое «уточнение»? А если он вообще шеф-повар в ресторане? Тогда это вообще будет оскорблением… Аналогично для любого пола.
Подобные «уточнения» — лишь один из примеров. Я буквально в предыдущей статье писала о патриархальном мышлении. Это не то, что обычно подразумевают под словом «патриархат» как существующее господство мужского пола над женским, но пережиток тех времен, когда такое положение было действительным. Патриархальное мышление – это мышление, основанное на ряде предрассудков, штампов и клише, направленных не только на женщин, но и на мужчин. В основе этих предрассудков лежит разделение полов, приписывание полам различных свойств, различного социального статуса и различной «доступности» качеств и умений. Это пережиток прошлого, который влияет на настоящее и продолжает формировать многие негативные проявления в современном мире. Одно из таких проявлений — это патетическая мизогиния. Наравне с ней существует и патетическая мизандрия.
Что, собственно, имеется в виду под этими терминами? Слово «патетика», думаю, известно каждому. Это нечто возвышенное, восхваляемое, ставимое на пьедестал. Может ли такое «восхваление» нести негативные качества? Разумеется! Разберемся для начала с патетической мизогинией. В обществе существует ряд «восхвалений» женского пола: женщины прекрасны, женщины милы, женщины нежны, женщины скромны, женщины восхитительны в своей хрупкости… Все эти утверждения, передаваемые в качестве штампов и стереотипов, создают определенный образ женского пола. Образ, казалось бы, восхваляющий, превозносящий, ставящий женский пол на некий пьедестал восхищения. Это создает впечатление некоего поклонения и восхищения, но в то же время формирует определенный образ женщины как существа слабого, беззащитного, нуждающегося в покровительстве, существа, чьим главным достоинством является ее красота, а не какие-то иные качества, например, ум или черты характера. Эти образы формируют определенные стереотипы поведения как для самих женщин, так и для мужчин в отношении женщин. Это образ некоего хрупкого, нежного цветочка, который нужно посадить под колпак и защищать от посторонних глаз. А значит, контролировать и держать под присмотром. Хрупкое и нежное существо не может быть сильным, не может чего-то добиться самостоятельно, это существо априори зависимо и занимает подчиненное положение. Женщинам навязывается некий образ, которому они «должны» следовать, чтобы соответствовать восхваляемым чертам. Мужчинам в отношении женщин тоже навязывается некий стереотип поведения, своего рода покровительственное отношение. А покровительство подразумевает зависимое и приниженное положение того, кому это покровительство оказывается.
Подобное отношение формирует еще ряд других, более агрессивных штампов, направленных уже на тех женщин, которые данным стереотипам не соответствуют: «Нормальные женщины скромны и гордятся своей честью, а ты ш… спишь со всеми подряд». «Нормальные женщины — хорошие матери, а ты эгоистка, живущая для себя». «Нормальные женщины прекрасны, а ты не следишь за собой». Последнее выражение может быть направлено просто на женщину, которая не следует «модным» стереотипам красоты, не подстраивается под эти штампы, не бежит к косметологам и пластическим хирургам, чтобы соответствовать и «привести себя в порядок». Патетическая мизогиния принижает женщину, создавая образ слабого, беспомощного существа, хотя это подается через восхваление красоты и хрупкости «прекрасного цветка». Именно эти образы порождают другие штампы и стереотипы, напрямую связанные с этими клише, но перекладываемые на другие сферы жизни. Слабая и беспомощная, значит, не может делать то, что способны делать сильные и смелые. Именно отсюда берутся все эти «женщина за рулем — как обезьяна с гранатой», «не бабское это дело». Именно отсюда вытекает предвзятое отношение к женщине как к неспособной заниматься теми или иными профессиями, совершать те или иные действия. Достаточно вспомнить, что еще чуть больше ста лет назад у всех вызывали недоумение такие словосочетания, как женщина-врач, женщина-инженер, женщина-юрист. Сейчас эти профессии перестали удивлять присутствием в них женщин, но общество продолжает штамповать новые (или все еще живущие старые) образы недоступности того или иного для женщин по причине их женственности, а стало быть, «неуклюжести в мужских делах». Это типичное проявление мизогинии – проявление, которое подается в положительном, вроде бы, ключе, через восхваление каких-то черт, приписываемых как приоритетные, главные, основные. А следовательно, все, что выходит за рамки этих черт, становится для женщин несвойственным.
Наравне с патетической мизогинией существует и патетическая мизандрия. Не стоит считать, что эта игра ведется в одни ворота. Принцип остается тем же. Восхваляются «истинные мужские черты», такие как сила, храбрость, смелость, стремление к самопожертвованию. Вопрос с призывом мужчин в армию опять-таки исходит из этих стереотипов. Обществом это рассматривается не как принижение мужских прав или уничижение мужчин, а как восхваление «естественных черт» мужчины. То же самое «не служил — не мужик» вытекает из этой установки. Идет патетическое восхваление героизма, храбрости, мужественности (в плане стойкости и смелости). Казалось бы, черты положительные, хорошие. Это восхваляется как мужские достоинства. Но мизандрия проявляется в том, что мужчины, по тем или иным причинам не соответствующие стереотипным чертам, становятся «недомужиками», подвергаются упрекам и насмешкам. Патетика возводит ряд «обязательных» черт, прославляя их, и создает образ, несоответствие которому порицается, и уничижается.
Некоторые сводят этот вопрос к «борьбе полов». Но на самом деле носителями и активно проявляющими патетическую мизогинию могут являться и женщины, равно как и носителями, проявляющими патетическую мизандрию, могут являться мужчины. Проявление стереотипного отношения в адрес других людей не привязано к половой принадлежности, оно носит общераспространенный характер. Если сводить все к «борьбе полов», это только отводит нас от истинной проблемы, существующей в обществе: проблемы стереотипного мышления, проблемы «традиционного» присвоения черт тому или иному полу. Так что, дорогие господа и дамы, когда вам приходит в голову мысль, что «мужик должен быть сильным» или что «женщина должна быть нежной», остановите себя для начала, чтобы не распространять стереотипы дальше, потому что поддержание одних стереотипов ведут к поддержанию других стереотипов, уже направленных на вас.
Отдельно хотелось бы напомнить уважаемым читателям и комментаторам в частности: будьте взаимно вежливы при общении в комментариях и соблюдайте культуру общения. Комментаторы, позволяющие себе хамство, оскорбления и нецензурные выражения в адрес автора или других комментаторов, получат предупреждение; при повторном аналогичном поведении возможен бан. Всего наилучшего!
Другие мои ресурсы:
Группа ВК «Правильный Феминизм»
Об авторе
